Ciencia, bioquímica y panteísmo en Arthur Peacocke

Javier Monserrat

Resumen


 Este artículo presenta y discute el corpus de doctrina elaborada por Arthur Peacocke sobre la idea de Dios, y de lo teológico-cristiano, que debe ser hoy construida desde la imagen científica del mundo, especialmente la imagen científica de la vida, la evolución y el ser humano. Después de presentar los orígenes bioquímicos de su pensamiento, el conjunto de su obra sobre ciencia/religión y sus presupuestos epistemológicos, esbozamos la forma en que Peacocke entiende la naturaleza del mundo descrito hoy por los resultados básicos de la ciencia (What's There y What's going on). Es un universo al que la ciencia, y primero los filósofos, han tratado de dotar de una inteligibilidad última. Dios aparece en el horizonte como un posible factor de inteligibilidad que permite entender los rasgos fundamentales de una posible acción de Dios en el mundo. Todo esto conduce a la clásica visión emergentista, panenteísta de Peacocke y a su discusión con la filosofía del proceso. Por último, presentamos su forma de entender la teología de la kénosis desde la ciencia y discutimos el alcance y significación de su punto de vista.


Palabras clave


Arthur Peacocke; ciencia; Dios; panenteísmo; evolución; emergentismo; filosofía del proceso; kénosis.

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