¿Admite Suárez cantidad sin extensión actual?
Palabras clave:
cuerpo eucarístico, metafísica, Suárez, presencia sacramental, EscolásticaResumen
La discusión sobre la presencia de Cristo en la Eucaristía destaca en la escolástica. Suárez distingue entre extensión "actual" (física) y "aptitudinal" (capacidad de estar en un lugar sin ocuparlo localmente). Sostiene que el cuerpo glorioso de Cristo, dotado de cantidad, no se ubica físicamente en la hostia, sino sacramentalmente: está entero en toda ella y en cada parte, sin compenetración material. Rechaza esta última por implicar imperfección, incompatible con su naturaleza incorruptible. Su presencia trasciende lo físico, siendo sobrenatural: aunque admite una "extensión aptitudinal" previa a la local, insiste en que no se reduce a lo espacial. Así, combina filosofía de la cantidad y teología sacramental, subrayando el misterio eucarístico, que desafía nociones comunes de espacio y materia, revelando la acción divina en los sacramentos más allá de lo empírico.
Descargas
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Los autores de artículos aceptados en Estudios Eclesiásticos conservan los derechos de propiedad intelectual sobre sus trabajos y otorgan a la revista los permisos de distribución y comunicación pública de los mismos, consintiendo que se publiquen bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional. Se recomienda a los autores publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales, repositorios, etc.) respetando las condiciones de esta licencia y citando debidamente la fuente original.
