La consagración bautismal y el perdón del pecado original. Un estudio de su relación a la luz de san Agustín

Miguel Ángel Castelló Gallo

doi:10.14422/ee.v100.i394.y2025.003

Autores/as

Miguel Ángel Castelló Gallo Universidad Internacional de Cataluña https://orcid.org/0009-0004-8278-4263

DOI:

https://doi.org/10.14422/ee.v100.i394.y2025.003

Palabras clave:

san Agustín, bautismo, pecado original, consagración bautismal, carácter

Resumen

San Agustín no abordó directamente la relación entre la consagración del bautizado y el perdón del pecado original, pero sus escritos permiten deducir que ambas son facetas de un mismo misterio. Para el Obispo de Hipona, la recepción del sacramento, al unir visiblemente al bautizado con Cristo, santifica su cuerpo haciéndolo miembro suyo y templo del Espíritu. Esta consagración o santificación del cuerpo que es una prenda de la resurrección, sólo es posible si el bautizado también participa visiblemente en la muerte del Señor mediante la cual se perdona el pecado de origen. Así como la unión con Adán por la generación del cuerpo hace que los hombres hereden su pecado, la unión corporal con Cristo por el bautismo visible les redime de él. Agustín entiende la consagración como una regeneración porque reviste al bautizado del poder del misterio Pascual del que surge el hombre nuevo que alcanzará su plenitud en la resurrección.

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