Inmaterialidad y asimilación cognoscitiva en el "Ferrariense"

Autores/as

  • Baltasar Pérez Argos, SJ Chamartín de la Rosa (Madrid)

Palabras clave:

Francisco Silvestre Ferrara, Averroes, Cayetano, teoría del conocimiento, inmaterialidad receptiva, inmaterialidad entitativa, cognoscente, principio de asimilación, Ferrariense, ser espiritual, filosofía, principio de individuación

Resumen

Francisco Silvestre de Ferrara es siempre citado como autoridad de primer orden en la materia de teoría del conocimiento, después de Averroes y Cayetano. Revisando su itinerario científico son varios los enunciados que se puede afirmar al respecto: distingue dos modos de inmaterialidad, receptiva y entitativa; la inmaterialidad receptiva es la raíz próxima y discriminativo infalible de los cognoscentes sobre los que no lo son; por esto, ésta es presupuesto necesario para explicar la fusión del sujeto y objeto en el acto de conocer; además, dicha inmaterialidad tiene conexión inmediata con la cognoscitividad del ser; mientras que la inmaterialidad entitativa, como condición necesaria para conocer, es tesis esencial y necesario deducirla del principio de asimilación con la ayuda de otros principios.

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Publicado

1944-01-01

Cómo citar

Pérez Argos, Baltasar. «Inmaterialidad Y asimilación Cognoscitiva En El “Ferrariense”». Estudios Eclesiásticos. Revista de investigación e información teológica y canónica 18, no. 68 (enero 1, 1944): 101–136. Accedido noviembre 22, 2024. https://revistas.comillas.edu/index.php/estudioseclesiasticos/article/view/21412.

Número

Vol. 18 Núm. 68 (1944): enero-marzo

Sección

Artículos

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