Dios en los confines. La cuestión de Dios en una cultura postcristiana
DOI:
https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.013Palabras clave:
nuevo ateísmo, apofatismo, panenteísmo, monoteísmo, Dios trinitarioResumen
En el presente artículo pretendo compendiar algunas de las cuestiones más significativas que nuestra cultura actual plantea en torno a la cuestión de Dios. Una vez clarificado el adjetivo postcristiana referido a nuestra cultura o qué entendemos por postcristianismo (1), he resumido estas cuestiones fronterizas (confines) en torno al nuevo debate por la existencia de Dios entre ateísmo y teísmo (2); la pregunta por su realidad como ser personal o como absoluto misterio incomprensible, tal y como defienden corrientes apofáticas radicales (3); la cuestión de la posibilidad de su acción y presencia en el mundo en un mundo comprendido desde la mentalidad científica (4) y, finalmente, la cuestión en torno a su confesión monoteísta y la actual alabanza del politeísmo (5). Desde este trasfondo de problemas, apostamos por profundizar en el carácter incomprensible del misterio de Dios que siempre está más allá de nuestro horizonte, pero este misterio es siempre trinitario, tal y como se ha revelado él mismo en la historia (6).
Descargas
Citas
Agustín de Hipona. La Trinidad. Traducción de Luis Arias. 4.ª ed. Madrid: BAC, 1985.
Assmann, Jan. La distinción mosaica o el precio del monoteísmo. Madrid: Akal, 2006.
Arzubialde, Santiago. Ejercicios Espirituales de S. Ignacio. Historia y análisis. 2.ª ed. Bilbao-Santander: Mensajero-Sal Terrae, 2009.
Baptist Metz, Johann. “Gotteskrise: Versuch zur «geistigen Situation der Zeit»”. En Diagnosen zur Zeit, J. B. Metz et al., 76-92. Düsseldorf: Patmos, 1994.
Baptist Metz, Johann. Memoria passionis. Una evocación provocadora en una sociedad pluralista. Santander: Sal Terrae, 2007.
Berger, Peter. Los numerosos altares de la modernidad. En busca de un paradigma para la religión en una época pluralista. Salamanca: Sígueme, 2016.
Böttigheimer, Christoph. ¿Cómo actúa Dios en el mundo? Reflexiones en el marco de la tensa relación entre teología y ciencias de la naturaleza. Salamanca: Sígueme, 2015.
Boecio. De consolatione philosophiae. Opuscula theologica. Edición de Moreschini. 2.ª ed. München, 2005.
Buckley, Michael. At the Origins of Modern Atheism. London: New Haven, 1987.
Cordovilla, Ángel. “El concepto trinitario de persona”. Estudios Eclesiásticos 87, n.º 340 (2012): 3-49. https://revistas.comillas.edu/index.php/estudioseclesiasticos/article/view/7740
Cordovilla, Ángel. “La acción de Dios en el mundo”. En Once teólogos ante el diálogo ciencia-fe. Reflexiones filosóficas a la luz de la revelación, dirigido por Carlos Valiente Barroso, 57-81. Madrid: Guillermo Escolar, 2018.
Coreth, Emerich. Dios en el pensamiento filosófico. Salamanca: Sígueme, 2006.
Comisión Teológica Internacional. Dios Trinidad, unidad de los hombres. El monoteísmo cristiano contra la violencia. Madrid: BAC, 2014.
Cura Elena, Santiago del. “Dios como «sujeto» de la teología: su relevancia en una cultura postcristiana y postsecular”. Estudio Agustiniano 45 (2008): 15-57. https://doi.org/10.53111/estagus.v45i1.254
Cura Elena, Santiago del. “Un solo Dios: violencia exclusivista, pretensión de verdad y fe trinitaria en los recientes debates sobre el monoteísmo”. Burgense 51 (2010): 337-404.
Dalferth, Ingolf U. Trascendencia y mundo secular. La orientación de la vida al presente último de Dios. Salamanca: Sígueme, 2017.
Dawkins, Richard. The God Delusio. London, 2006.
Dennett, Daniel. Breaking the Spell. Religion as a Natural Phenomenon. Nueva York, 2006.
Durand, Emmanuel. Évangile et Providence. Une théologie de l’action de Dieu. París: du Cerf, 2014.
Edwards, Denis. How God Acts. Creation, Redemption, and Special Divine Action. Minneapolis: Fortress Press, 2010. https://doi.org/10.2307/j.ctt22nmb3p
Essen, Georg. “Monotheismus”. En Lexikon für Theologie und Kirche, dirigido por Walter Kasper, 3.ª ed. Vol. 7, 429. Freiburg: Herder 1998.
Flew, Antony. Dios existe. Madrid: Trotta, 2012.
Fox, Matthew. A New Reformation: Creation Spirituality and the Transformation of Christianity. Rochester: Inner Traditions, 2014.
Fox, Matthew. Christian Mystics. Novato CA: New World Library, 2011.
Francisco. Carta encíclica Fratelli Tutti. Sobre la fraternidad y la amistad social. Madrid: BAC, 2020.
Fries, Heinrich. “Milagro/Signo. Síntesis histórico-dogmática”. En Conceptos fundamentales de la teología, dirigido por Heinrich Fries, vol. 3, 24-46. Madrid: Cristiandad, 1967.
García-Baró, Miguel. La filosofia com a dissabte. Barcelona: Cruïlla, 2013.
Gesché, Adolphe. Dios para pensar I-VII. Salamanca: Sígueme, 1995-2004.
González de Cardedal, Olegario. “Cristianismo y postcristianismo”. Anales de la real Academia de Ciencias Morales y Políticas 93 (2016): 391-410.
González de Cardedal, Olegario. Dios. Salamanca: Sígueme, 2004.
Greshake, Gisbert. El Dios uno y trino. Una teología de la Trinidad. Barcelona: Herder, 2001.
Härle, Wilfred. Dogmatik. 3.ª ed. Berlin: Walter de Gruyter, 2007. https://doi.org/10.1515/9783110926439
Harris, Sam. The End of Faith: Religion, Terror and the Future of Reason. Nueva York, 2004.
Harris, Sam. Letter to a Christian Nation. Nueva York, 2007.
Haught, John F. God and the New Atheism. A critical response to Dawkins, Harris and Hitchens. London: WJK, 2008.
Hick, John. The Myth of God Incarnate. London, 1977.
Hick, John. The Metaphor of God Incarnate. Christology in a pluralistic age. London, 1993.
Hick, John, y Paul Knitter. The Myth of Christian Uniqueness. Toward a pluralistic Theology of Religion. Nueva York, 1999.
Hitchens, Christopher. God Is Not Great: How Religion Poisons Everything. Nueva York, 2007.
Jäger, Willigis. La ola es el mar. Espiritualidad mística. 12.ª ed. Bilbao: Desclée de Brouwer, 2017.
Kasper, Walter. El Dios de Jesucristo. 8.ª ed. Salamanca: Sígueme, 2011.
Kessler, Hans. Den verborgenen Gott suchen. Gottesglaube in einer von Naturwissenschaften und Religionskonflikten geprägten Welt. Paderborn: Schöningh, 2006.
Ladaria, Luis. Jesucristo, salvación de todos. Madrid: San Pablo-Universidad Pontificia Comillas, 2007.
Mancuso, Vito. Dio e il suo destino. Milano: Garzanti, 2015.
Marías, Julián. “El Espectador, José Ortega y Gasset”. https://www.criticadelibros.com/metaliteratura-y-ensayo/el-espectador-jose-ortega-y-gasset/
Markham, Ian S. Against atheism. Why Dawkins, Hitchens and Harris Are Fundamentally Wrong. Oxford: Wiley-Blackwell, 2010.
Marquard, Odo. Lob des Polytheismus. Über Monomythie und Polymythie. Berlin: Walter de Gruyter, 1978.
Mauser, Ulrich. Gottesbild und Menschwerdung. Eine Untersuchung zur Einheit des Alten und Neuen Testaments. Tubinga: Mohr Siebeck, 1971.
Müller, Klaus. Streit um Gott. Politik, Poetik und Philosophie im Ringen um das wahre Gottesbild. Regensburg: Verlag Friedrich Pustet, 2006.
Müller, Klaus. “Paradigmenwechsel zum Panentheismus? An den Grenzen des traditionellen Gottesbilds”. En Herder Korrespondenz. Spezial. Streitfall Gott. Zugänge und Perspektiven, 33-38. Herder: Freiburg, 2011.
Müller, Klaus. Gott jenseits Gott. Plädoyer für einen kritischen panentheismus. Münster: Aschendorff, 2022.
Niebuhr, H. Richard. Radical Monotheism and Western Culture. Louisville: John Knox Press, 1993.
Nietzsche, Friedrich. Así habló Zaratustra. Madrid: Alianza Editorial, 1993.
Nietzsche, Friedrich. La gaya ciencia. Madrid: Tecnos, 2016.
Nietzsche, Friedrich. Ecce homo. Madrid: Alianza Editorial, 1993.
Onfray, Michel. Tratado de ateología. Barcelona: Anagrama, 2005.
Ortega y Gasset, José. “Dios a la vista” (1926). En Obras Completas, vol. 2, 605-607. Madrid: Taurus, 2004.
Rahner, Karl. Curso fundamental sobre la fe. Barcelona: Herder, 1979.
Romano, Claude. El acontecimiento y el mundo. Salamanca: Sígueme, 2005.
San Víctor, Ricardo de. La Trinidad. Traducción de Eduardo Otero. Salamanca: Sígueme, 2015.
Schnädelbach, Herbert. “Der fromme Atheist”. En Wiederkehr des Atheismus. Fluch oder Segen für die Theologie?, dirigido por Magnus Striet, 11-20. Freiburg: Herder, 2008.
Schwöbel, Christoph. “Radical Monotheism and the Trinity”. Neue Zeitschrift für systematische Theologie und Religionsphilisophie 43, n.º 3 (2001): 54-74. https://doi.org/10.1515/nzst.43.1.54
Scola, Angelo. ¿Postcristianismo? El malestar y las esperanzas de Occidente. Madrid: Encuentro, 2018.
Siebenrock, Roman A., y Christoph J. Amor, eds. Handeln Gottes. Beiträge zur aktuellen Debatte. Freiburg: Herder, 2014.
Swinburne, Richard. The Coherence of Theism. Oxford, 1993 (ed. revisada; original de 1977). https://doi.org/10.1093/0198240708.001.0001
Swinburne, Richard. La existencia de Dios. Salamanca: San Esteban, 2011.
Swinburne, Richard. ¿Hay un Dios? Salamanca: Sígueme, 2012.
Tetens, Holm. Pensar a Dios. Un ensayo de teología racional. Salamanca: Sígueme, 2017.
Tomás de Aquino. Suma de Teología. Vol. I-II. Traducción de Raimundo Suárez. Madrid: BAC, 2010.
Vahanian, Paul. The Death of God: The Culture of Our Post-Christian Era. Nueva York, 1961.
Varghese, Roy Abraham. “El «nuevo ateísmo»: Una aproximación crítica a Dawkins, Dennet, Wolpert, Harris y Stenger”. En Dios existe, Antony Flew, 137-150. Madrid: Trotta, 2012.
Wiles, Maurice. God’s action in the World. London: SCM Press, 1986. Zenger, Erich. “¿Cuál es el precio del monoteísmo?”. En La distinción mosaica, Jan Assmann, 153-161. Madrid: Akal, 2006.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Los autores de artículos aceptados en Estudios Eclesiásticos conservan los derechos de propiedad intelectual sobre sus trabajos y otorgan a la revista los permisos de distribución y comunicación pública de los mismos, consintiendo que se publiquen bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional. Se recomienda a los autores publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales, repositorios, etc.) respetando las condiciones de esta licencia y citando debidamente la fuente original.