La doctrina del Cuerpo Místico en San Isidoro
(Conclusión)
Palabras clave:
Cuerpo Místico, Cabeza de la Iglesia, San Isidoro, Reglas de interpretación de la Sagrada Escritura, Espíritu Santo, Iglesia esposa de Cristo, Hijos de Dios, bautismo, cuerpo de Cristo, ordenación jerárquica de la Iglesia, PapaResumen
En cuanto a la doctrina del Cuerpo Místico en San Isidoro, a esta concepción le viene a medida la primera de las siete reglas que éste pone para interpretar la Sagrada Escritura: se hace bien aceptable que, si no hay más que un Cristo Místico, que consta de Cristo natural como Cabeza, y de la Iglesia como Cuerpo, se hable de Él como de una sola persona, aunque se haga referencia bien al cuerpo, bien a la cabeza. Sólo que habrá que observar cuándo se alude especialmente a la Cabeza, cuándo a ésta y al Cuerpo juntamente, y cuándo se pasa de ambos a ambos o del uno al otro. Por su parte, el Espíritu Santo, aunque no es llamado expresamente alma de la Iglesia, ejerce las funciones de tal, haciendo a la Iglesia esposa de Cristo en el bautismo y fecundándola para que dé a luz hijos de Dios.
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