La mitología clásica en las «Memorie di storia naturale» del jesuita expulso chileno Juan Ignacio Molina, un precursor de Darwin

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.14422/mis.v80.i157.y2022.003

Palabras clave:

jesuita expulso chileno, Juan Ignacio Molina, Memorias de historia natural, mitología clásica

Resumen

Molina fue un intelectual de primera fila, riguroso naturalista y helenista que empleaba muy poco los mitos en sus tratados científicos, como el Saggio sulla storia naturale del Chili. Otra cosa son los dos tomos de deliciosos ensayos o eruditas conferencias, Memorie di storia naturale, donde aparecen frecuentes y oportunas alusiones a los mitos y a la evolución de las especies, anticipándose a Darwin. Molina fue el jesuita expulso chileno que, por su formación y cultivo permanente del latín y del griego, estuvo en las mejores condiciones para sembrar sus escritos de referencias mitológicas y culturales grecolatinas.

Citas

AHN= Archivo Histórico Nacional, Madrid, Santa Sede (Año 1789), «El Sr. D. Antonio Porlier. Sobre las obras de los tres jesuitas don Juan Ignacio Molina, don Miguel de Olivares y don Felipe Vidaurre», legajo 360, exp. 26.

Astorgano Abajo, A. (2004). «La Biblioteca jesuítico-española de Hervás y Panduro y su liderazgo sobre el resto de los ex jesuitas». Hispania Sacra, LVI(113), 170-268. https://doi.org/10.3989/hs.2004.v56.i113.148

Astorgano Abajo, A. (2021). «Moralidad y mitología clásica en la Historia de Chile del jesuita expulso Miguel de Olivares». IHS. Antiguos jesuitas en Iberoamérica, 9(2) (2021, julio-diciembre), 1-43. https://doi.org/10.31057/2314.3908.v9.35721

Astorgano Abajo, A. y Martínez Baeza, S. (2020). «Molina, Juan Ignacio», Diccionario Biográfico Español. Recuperado de: http://dbe.rah.es/biografias/47273/juan-ignacio-molina-gonzalez

Casanueva, F. (2001). «Felipe Gómez de Vidaurre: un jesuita expulso, chileno y patriota». En Manfred Tietz, Dietrich Breisemeister (Eds.). Los jesuitas españoles expulsos. Su imagen y su contribución al saber sobre el mundo hispánico en la Europa del siglo XVIII (pp. 207-236). Madrid: Iberoamericana.

Díaz Tejera, A. (1996). «El relato platónico de la Atlántida. Comentario a los diálogos Timeo y Critias», Anuario de Estudios Atlánticos, 42, 209-242.

Figueroa Zúñiga, M. A. (2019). «Historia militar, civil y sagrada del reino de Chile del misionero jesuita Miguel de Olivares: el mapuche según un criollo chileno de mediados del siglo XVIII». Temas americanistas, 43, 189-2169.

Gallego Morell, A. (1961). El mito de Faetón en la literatura española. Madrid: CSIC.

Gómez de Vidaurre, F. (1889). Historia geográfica, natural y civil del reino de Chile por el jesuita Felipe Gómez de Vidaurre, con una introducción biográfica y notas por J. T. Medina. Santiago de Chile: Imprenta Ercilla.

Hachim Lara, L. (2013). «Narrativa de “indios” en las “Historias naturales” de Juan Ignacio Molina y Felipe Gómez de Vidaurre». América Sin Nombre, 18, 95-103. https://doi.org/10.14198/AMESN2013.18.08

Hanisch Espindola, W. (1972). Itinerario y pensamiento de los jesuitas expulsos de Chile. Santiago de Chile: Editorial Andrés Bello.

Hanisch Espindola, W. (1974). Historia de la Compañía de Jesús en Chile. Buenos Aires: Editorial Francisco de Aguirre.

Hervás y Panduro, L. (2007). Biblioteca Jesuítico-Española. Madrid: Libris. «Introducción» de Astorgano, A.

Jacob, C. (1995). «L’Inde imaginaire des géographes alexandrins». En J. C. Carrière, E. Geny, M.M. Mactoux, F. Paul-Lévy (Eds.). Inde, Grèce ancienne. Regards croisés en anthropologie de l’espace, 61-80. Paris: Collection de l’Institut des Sciences et Techniques de l’Antiquité.

Llinares García, M. (1987). «Mitología e iniciaciones: el problema de los Argonautas», Gerión. Revista de Historia Antigua, 5. Recuperado de https://revistas.ucm.es/index.php/GERI/article/view/GERI8787110015A en fecha 27/10/21

Lope, H. J. (1989), «Antonio Ponz y el problema de la desarbolización española». Niewöhner, F., y Mate, M. R. (coords.). La Ilustración en España y Alemania (pp. 157-174). Barcelona: Anthropos.

Molina, J. I. (1782). Saggio sulla storia naturale del Chili del signor abate Giovanni Ignazio Molina. Bologna: Nella Stamperia di S. Tommaso d’ Aquino. https://doi.org/10.5962/bhl.title.62689

Molina, J. I. (1787). Saggio sulla storia civile del Chili del signor abate Giovanni Ignazio Molina. Bologna: Stamperia di S. Tommaso d’Aquino.

Molina, J. I. (1788). Compendio de la historia geográfica, natural y civil del reyno de Chile, escrito en italiano por el abate don Juan Ignacio Molina. Primera parte. Que abraza la historia geográfica y natural. Trad. Don Domingo Joseph de Arquellada Mendoza. Madrid: Antonio de Sancha. https://doi.org/10.5962/bhl.title.62673

Molina, J. I. (1795). Compendio de la historia civil del reino de Chile, escrito en italiano por el abate don Juan Ignacio Molina. Parte segunda, Trad., y aumentada con varias notas por don Nicolás de la Cruz y Bahamonde. Madrid: Imprenta de Sancha.

Molina, J. I. (1810). Saggio sulla storia naturale del Chili di Gio: Ignazio Molina. Seconda edizione accresciuta e arricchita di una nuova carta geografica e dell ritratto dell’ autore. Bologne: Tipografia de’ fratelli Masi. https://doi.org/10.5962/bhl.title.105203

Molina, J. I. (1821). Memorie di storia naturale lette in Bologna nelle adunanze dell’ Istituto dall’ abate Gioan-Ignazio Molina, americano, membro dell’ Istituto Pontificio. (2 vols.) Bologna: Tipografia Marsigli.

Mossé, C. (1984). «Los orígenes del socialismo en la Antigüedad». Jacques Droz (dir.). Historia general del socialismo. De los orígenes a 1875. Barcelona: Destino.

Olivares, M. de (1864). Historia militar civil y sagrada de la conquista y pacificación del Reino de Chile. Colección de historiadores de Chile (4). Santiago de Chile: Typografía del Ferrocarril.

Ovidio (1589). Las Transformaciones (sic) de Ovidio, traducidas del verso latino en tercetos y octavas reales por el licienciado (sic) Viana en lengua castellana. Valladolid: Diego Fernández de Córdoba.

Ponz, A. (1988-1989). Viaje de España. Edición de C. M. del Rivero. 18 Tomos, 4 vols. Madrid: Aguilar.

Ramajo Caño, A. (1995), «Para la filiación literaria de un soneto de Quevedo», Bulletin hispanique (97)2, 529-544. https://doi.org/10.3406/hispa.1995.4882

Redi, F. (1685). Bacco in Toscana. Florencia: Pietro Matini.

Ronan C. E. y Hanisch W. (1979). Epistolario de Juan Ignacio Molina S. I. Santiago de Chile: Editorial Universitaria.

Rozas, J. M. (1963). «Dos notas sobre el mito de Faetón en el siglo de Oro», Boletín Cultural de la Embajada Argentina, 1, 3-14. Madrid.

Smith, W. (1867). «Gigantes». A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology. Boston: Little, Brown & Co.

Thiering, M. (2014), «Implicit Knowledge Structures». En Kl. Geus y M. Thiering (Eds.). Features of Common Sense Geography. Implicit knowledge structures in ancient geograpical texts (pp. 265-317). Zurich– Berlin.

Valenzuela Matus, C. A. (2017). «Plinio en el fin del mundo. La influencia del naturalista romano en el Compendio de la Historia Geográfica, Natural y Civil del Reyno de Chile (1788), de Juan Ignacio Molina». En: G. A. Franco Rubio et al. (coords.). España y el continente americano en el siglo XVIII (pp. 755-768). Gijón: Trea.

Vidal-Naquet, P. (2005). La Atlántida. Pequeña historia de un mito platónico. Madrid: Akal.

Descargas

Publicado

2022-12-09