Arte religioso británico: la creación del escultor David Mach

Autores/as

  • Fernando Vidal Fernández Universidad Pontificia Comillas

Palabras clave:

arte sacro, religión, cultura, arte británico, sociología del arte,

Resumen

Las relaciones entre arte y religión continúan desarrollándose a la luz de las nuevas tendencias estéticas. Incluso el arte más rompedor sigue procesando creativamente la materia prima de la trascendencia, la religión y, específicamente, el cristianismo. Uno de los movimientos recientes donde es más interesante estudiarlo es el Arte Joven Británico, conocida como BritArt. David Mach es un escultor que anticipó el BritArt y que ha desarrollado numerosas obras religiosas de primera magnitud. Aporta un arte religioso apocalíptico, que fuerza a que, a través de la ira, la violencia, la furia y la profusión desbordante, la naturaleza humana confiese su esencia. Lo religioso en el arte de Mach busca la autenticidad mediante la poética de los deshechos y el reciclaje de los materiales físicos y simbólicos. Es un arte populista, que busca logros espectaculares y practica el Shock-art o arte chocante que consigue atención y produce extrañamientos del sentido común. Mach pone en marcha búsquedas radicales forzando la realidad visual como es el caso de sus crucifixiones. No obstante, el arte de Mach —y el BritArt— siempre se protege tras la ironía. Funciona como arte lúdico, sarcástico e irreverente y parece que necesita esas actitudes estéticas para poder relacionarse libremente con la religión.

Biografía del autor/a

Fernando Vidal Fernández, Universidad Pontificia Comillas

El profesor Fernando Vidal Fernández es Doctor en Sociología por la Universidad Complutense de Madrid. Es profesor titular de Psicología y Trabajo Social de la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales, Director del Instituto Universitario de la Familia e investigador del Instituto Universitario de Estudios sobre Migraciones de la Universidad Pontificia Comillas. Presidente del Patronato de la Fundación RAIS -dedicada a exclusión extrema-, Patrono y miembro del Comité Científico de la Fundación FOESSA, Presidente de la Social Sciences Network of IFCU, Leader of the World CLC Family Team, miembro del Consejo Asesor de la revista Documentación Social, consejero editorial de la revista Educadores, colaborador habitual de la revista Sal Terrae y consejero editorial de la revista Iglesia Viva. Ha participado y dirigido proyectos de investigación del Plan Nacional de I+D+I y ha trabajado en investigación con diversas instituciones públicas y privadas como el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, Ministerio de Justicia, Ministerio de Educación y Ciencia, Comunidad de Madrid, Comunidad Valenciana, Junta de Andalucía, INJUVE, Fundación Encuentro, Fundación Civitas, Centro de Investigaciones por la Paz, Centro de Innovación Educativa, Fundación BBVA, Ayuntamiento de Madrid, Ayuntamiento de Alcobendas, Ayuntamiento de Sevilla, Ayuntamiento de Santiago de Compostela, Fundación SM, Fundación Pluralismo y Convivencia, Fundación Ceimigra, FERE, CONFER, Fundación FOESSA, Oblatas, Cáritas Española, Cáritas-Euskadi, Cáritas-Badajoz y HOAC entre otras.

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