Objeto y unidad de la lógica en Duns Escoto
DOI:
https://doi.org/10.14422/pen.v78.i301.y2022.007Palabras clave:
objeto de la lógica, lógica medieval, Duns Escoto, Alberto Magno, filosofía medievalResumen
En este trabajo se estudia la determinación escotista del objeto de la lógica, en tanto ciencia intencional común. La reflexión se concentra en la tercera de las Cuestiones a la Isagoge de Porfirio, donde Escoto presenta y evalúa varios candidatos al rol de objeto de la lógica. Teniendo como parámetro de evaluación un conjunto de condiciones a cumplir por el objeto de una ciencia, Escoto concluye que el objeto de la lógica es el silogismo. Sobre ese resultado, el artículo defiende la tesis de que, junto a dicho objeto, entendido como objeto propio, se puede inferir la presencia de un objeto común: las segundas intenciones. En cuanto al silogismo como objeto, se sostiene que este da unidad a la lógica por atribución y no por predicación.
Descargas
Citas
Alberto Magno (2004) Super Porphyrium de V Universalibus, ed. M. Santos-Noya, en: Opera Omnia I-Ia. Aschendorff, Monasterii Westfalorum.
Aristoteles Latinus (1962). Analytica priora. Translatio Boethii (Recensiones duae), Translatio Anonyma, Pseudo-Philoponi Aliorumque Scholia Specimina Translationum Recentiorum, ed. L. Minio-Paluello, «Aristoteles Latinus, III 1-4». Brujas-París: Desclée De Brouwer.
Aristoteles Latinus (1965). De interpretatione vel Periermenias. Translatio Boethii, ed. L. Minio-Paluello; Translatio Guillelmi de Moerbeka, ed. G. Verbeke, «Aristoteles Latinus, II 1-2». Brujas-París: Desclée de Brouwer.
Aristoteles Latinus (1968). Analytica posteriora. Translationes Iacobi, Anonymi sive «Ioannis», Gerardi et Recensio Guillelmi de Moerbeka, eds. L. Minio-Paluello y B. G. Dod, «Aristoteles Latinus, IV 1-4». Brujas-París: Desclée De Brouwer.
Aristoteles Latinus (1976). Metaphysica, lib. I-X, XII-XIV. Translatio Anonyma sive «Media», ed. G. Vuillemin-Diem, «Aristoteles Latinus, XXV 2». Leiden: Brill.
Auctoritates Aristotelis (1974). Un florilège médiéval. Étude historique et édition critique, J. Hamesse. Lovaina-París: Publications Universitaires-Béatrice Nauwelaerts.
Avicenna (1977). Liber de philosophia prima sive Scientia divina I-IV. Lovaina-Leiden: ed. S. Van Riet, Peeters-Brill.
Boecio (1877). In librum Aristotelis Περι Ερμηνειας Commentarii. Pars Prior: versionem continuam et primam editionem continens. Leipzig: ed. C. Meiser, Teubner.
Boecio (1891). Opera omnia, Tomus posterior, J.-P. Migne (ed.), «Patrologia Latina, 64», París.
Boulnois, O. (1999). Être et représentation. Une généalogie de la métaphysique moderne à l’époque de Duns Scot (XIIIe-XIVe siècle). París: PUF. https://doi.org/10.3917/puf.bouln.1999.01
Boulnois, O. (2013). Métaphysiques rebelles. Genèse et structures d’une science au Moyen Âge. París: PUF. https://doi.org/10.3917/puf.boul.2013.01
Brumberg-Chaumont, J. (2013). «Les divisions de la logique selon Albert le Grand», en: Brumberg-Chaumont, J. (ed.), Ad notitiam ignoti. L’Organon dans la translatio studiorum à l’époque d’Albert le Grand. Turnhout: Brepols, 335-416. https://doi.org/10.1484/M.SA-EB.5.101364
Brumberg-Chaumont, J. (ed.) (2013). Ad notitiam ignoti. L’Organon dans la translatio studiorum à l’époque d’Albert le Grand. Turnhout: Brepols. https://doi.org/10.1484/M.SA-EB.6.09070802050003050401080309
Cicerón (1990). Divisions de l’art oratoire et Topiques, texto latino y trad. francesa de H. Bornecque. París: Les Belles Lettres.
Demange, D. (2007). Jean Duns Scot. La théorie du savoir. París: Vrin. Dutilh Novaes, C. & Read, S. (eds.) (2016). The Cambridge Companion to Medieval Logic. Cambridge: CUP.
Gilon, O. (2012). Indifférence de l’essence et métaphysique chez Jean Duns Scot. Bruselas: Ousia.
Gyekye, K. (1971). «The Terms “Prima Intentio” and “Secunda Intentio” in Arabic Logic», en: Speculum, 46, 32-38. https://doi.org/10.2307/2855087
Janssens, J. (2013). «Albert le Grand et sa connaissance des écrits logiques arabes: une réévaluation du dossier Grignaschi», en: Brumberg-Chaumont, J. (ed.), Ad notitiam ignoti: L’Organon dans la translatio studiorum à l’époque d’Albert le Grand. Turnhout: Brepols, 225-257. https://doi.org/10.1484/M.SA-EB.5.101360
Juan Duns Escoto (1968). Obras del Doctor Sutil Juan Duns Escoto: Cuestiones Cuodlibetales, texto latino, introducción y traducción castellana de F. Alluntis. Madrid: BAC.
Juan Duns Escoto (1977). Quaestiones super libros metaphysicorum Aristotelis, eds. R. Andrews et al., en: Opera philosophica III-IV. Saint Bonaventure (NY): The Franciscan Institute.
Juan Duns Escoto (1999). Quaestiones In Librum Porphyrii Isagoge et Quaestiones super praedicamenta Aristotelis, eds. R. Andrews et al., en: Opera philosophica I. St. Bonaventure (NY): The Franciscan Institut.
Juan Duns Escoto (2004). Quaestiones in Libros Perihermenias Aristotelis, Quaestiones Super Librum Elenchorum Aristotelis et Theoremata, eds. R. Andrews et al., en: Opera philosophica II. Saint Bonaventure (NY)-Washingto: The Franciscan Institute-The Catholic University of America.
Juan Duns Escoto (2016). Comentario a la Isagoge de Porfirio, qq. 1-2, (trad. castellana H. Salinas Leal), anexo de: Salinas Leal, H.: «La determinación de la lógica como ciencia común intencional en Duns Escoto», en: Franciscanum, 165, 82-86. https://doi.org/10.21500/01201468.2183
Juan Duns Escoto (2016). Cuestiones sobre las Categorías de Aristóteles, qq. 1-3, (trad. castellana H. Salinas Leal), en: Universitas Philosophica, 67, 275-302. https://doi.org/10.11144/Javeriana.uph33-67.tcca
Juan Duns Escoto (2019). Destrucción de la metafísica 1. El punto de vista lógico y el problema de la universalidad. Cuestiones sobre la Isagoge de Porfirio y sobre la Metafísica de Aristóteles, introducción, traducción castellana y notas de Carlos Mateo Martínez Ruiz. Villa María: Eduvim.
Kretzmann, N. (1967) (2005). «History of Semantics», en: Borchert, M. (ed.), Encyclopedia of Philosophy, 2a. Ed., vol. 8. Nueva York: Macmillan, Nueva York, 750-807.
Lagerlund, H. (2008). «The Assimilation of Aristotelian and Arabic Logic up to the Later Thirteenth Century», en: D. M. Gabbay y J. Woods (eds.), Handbook of the History of Logic. Vol. 2: Mediaeval and Renaissance Logic. Amsterdam: North-Holland, 281-346. https://doi.org/10.1016/S1874-5857(08)80026-X
Magnavacca, S. (2005). Léxico técnico de filosofía medieval. Buenos Aires: Miño y Dávila editores.
Maierù, A. (1987). «Influenze arabe e discussioni sulla natura della logica presso i Latini fra xiii e xiv secolo», en: Scarcia Amoretti, B. (ed.), La diffusione delle scienze islamiche nel medioevo europeo. Roma: Accademia Nazionale dei Lincei, 243-267.
Marenbon, J. (2008). «Logic before 1100: The Latin Tradition», en: Gabbay, D. M. y Woods, J. (eds.), en: Handbook of the History of Logic. Vol. 2: Mediaeval and Renaissance Logic. Amsterdam: North-Holland, 1-63. https://doi.org/10.1016/S1874-5857(08)80022-2
Marmo, C. (1990). «Suspicio: A Key Word to the Significance of Aristotle’s Rhetoric in the Thirteenth-Century Scholasticism», en: Cahiers de l’Institut du Moyen Âge Grec et Latin, 60, 145-198.
Martínez Ruiz, C. M. (2019). «Introducción», en: Juan Duns Escoto, Destrucción de la metafísica 1. El punto de vista lógico y el problema de la universalidad. Cuestiones sobre la Isagoge de Porfirio y sobre la Metafísica de Aristóteles. Villa María: Eduvim, 15-53.
Newton, Ll. A. (2008). «Duns Scotus’s Account of a Propter Quid Science of the Categories », en Ll. A. Newton (ed.), Medieval Commentaries on Aristotle’s Categories. Leiden- Boston: Brill, Leiden-Boston, 221-258. https://doi.org/10.1163/ej.9789004167520.I-441.58
Pedro de Alvernia (1977). Quaestiones super Porphyrium, ed. A. Tiné, en: «Le Questioni su Porfirio di Pierre d’Auvergne», en Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge, 64, 235-333.
Pini, G. (2002). Categories and logic in Duns Scotus: An Interpretation of Aristotle’s Categories in the Late Thirteenth Century. Leiden: Brill. https://doi.org/10.1163/9789004453302
Rijk, L. M. de (2005). «A Study on the Medieval Intentionality Debate up to ca. 1350», en: Giraldus Odonis, Opera Philosophica Vol. II: De Intentionibus, Rijk, L. M. de (ed.). Leiden-Boston: Brill, 17-376.
Robert, A. (2013). «Le débat sur le sujet de la logique et la réception d’Albert le Grand au Moyen Âge», en: Brumberg-Chaumont, J. (ed.), Ad notitiam ignoti: L’Organon dans la translatio studiorum à l’époque d’Albert le Grand. Turnhout: Brepols, 467-512. https://doi.org/10.1484/M.SA-EB.5.101367
Sabra, A. I. (1980). «Avicenna on the Subject Matter of Logic», en: The Journal of Philosophy, LXXVII, 11, 746-764. https://doi.org/10.5840/jphil1980771115
Salinas Leal, H. (2015). «Observaciones sobre la constitución medieval de la lógica: de scientia sermocinalis a scientia rationalis», en: Universitas Philosophica, 64 (32), 2015, 96-111. https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/13357
Salinas Leal, H. (2016). «La determinación de la lógica como ciencia común intencional en Duns Escoto», en: Franciscanum, 165, 51-86. https://doi.org/10.21500/01201468.2183
Salinas Leal, H. (2017). «Naturaleza y unidad lógica de las categorías en Duns Escoto», en: Pensamiento: Revista de investigación e información filosófica, 73 (275), 129-145. https://doi.org/10.14422/pen.v73.i275.y2017.008
Salinas Leal, H. (2019). «El universal lógico como modus concipiendi en Duns Escoto», en: Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 36 (1), 29-48. https://doi.org/10.5209/ASHF.63361
Salinas Leal, H. (2021). «¿El universal se encuentra en las cosas o en el intelecto? La doble respuesta de Duns Escoto en sus Cuestiones a la Isagoge», en: Daimon. Revista Internacional de Filosofía, 82, 171-185. https://revistas.um.es/daimon/article/view/358191
Salinas Leal, H. (2022). Duns Scot avant l’univocité de l’étant. Études logiques, sémantiques et métaphysiques. París: Vrin.
Schmidt, R. W. (1966). The Domain of Logic According to Thomas Aquinas. La Haya: M. Nijhoff. Tremblay, B. (2011). «Albert le Grand et le problème du sujet de la science logique», en: Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale, 22, 301-345.
Tomás de Aquino (1989). Expositio libri Posteriorum, ed. Commissio Leonina, en: Opera omnia t. I 2, 2ª ed. Roma-París: Commissio Leonina-Vrin.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
El Servicio de Publicaciones de la Universidad Pontificia Comillas (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas en Revista Pensamiento.
Está permitida la reutilización del contenido bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Unported.
