Las características del humanismo graciano
DOI:
https://doi.org/10.14422/pen.v80.i307.y2024.010Palabras clave:
Baltasar Gracián, humanismo, filosofía, España, Siglo de OroResumen
El humanismo, notable corriente de pensamiento que cobró gran fuerza durante el Renacimiento, supuso un importante cambio en las consideraciones teórico-filosóficas de los intelectuales de diversos ámbitos. No obstante, su expansión resultó tanto intermitente como desigual. No se presentó de la misma manera en todos los lugares, en todos los tiempos ni con todos los pensadores. Así, hubo reflexiones con ideas fuertemente esencialistas que no denotaron un cambio profundo en comparación con las consideraciones medievales, pero también hubo otras que supusieron un vehemente intento por ir más allá de aquel paradigma. En vistas de aquello, este trabajo pretende mostrar las características distintivas de un humanismo como el de Baltasar Gracián, un jesuita español del siglo XVII que se desempeñó como literato y filósofo. Alguien que, en un lugar que apostaba por la ortodoxia católica, puso como centro de sus consideraciones una compleja y aguda reflexión en apariencia profana y secular acerca de cómo era y debía ser el ser humano.
Descargas
Citas
Alonso, S. (2011). Introducción. En Baltasar Gracián. Obras completas. Madrid: Cátedra.
Carilla, E. (1969). El Barroco Literario Hispánico. Argentina: Nova.
Cordua, C. (2013). El humanismo. Revista Chilena de Literatura, núm. 84, pp. 9-17.
Elías, C. T. (2020). Consideraciones sobre el significado de las categorías «hombre» y «persona» en El Criticón de Baltasar Gracián. En Ponce, E. (Comp.), Filosofar en el NOA: temas, preguntas y autores. Catamarca: Universidad Nacional de Catamarca.
Elías, C. T. (2022). Notas para pensar sobre las posibilidades de una lectura filosófica de la obra de Baltasar Gracián. Eikasia. Revista de filosofía, n° 105, pp. 243-260.
Fernández Ramos, J. C. (2017). Leviathan y la Cueva de la Nada. Hobbes y Gracián a la luz de sus metáforas. Barcelona: Anthropos.
Ferrater Mora, J. (2013). Diccionario de Filosofía Abreviado. Buenos Aires: Debolsillo.
Fumaroli, M. (2019). La extraordinaria difusión del arte de la prudencia en Europa. El «Oráculo manual» de Baltasar Gracián entre los siglos XVII y XX. Traducción de José Ramón Monreal. Cepellades: Acantilado.
Gaos, J. (2008). Existencialismo y esencialismo. En Filosofía de la filosofía. Antología preparada por Alejandro Rossi. México: Fondo de Cultura Económica, pp. 178-199.
Gracián, B. (2011). Obras Completas. España: Cátedra.
Gracián, B. (2012). Oráculo manual y arte de prudencia. Madrid: Cátedra.
Jankélévitch, V. (1994-1995). Apariencia y manera. En Moraleja, A. (Coord.), Gracián hoy, Universidad Autónoma de Madrid, pp. 76-87.
Laplana Gil, J. E. (1997). Gracián y la fisiognomía. Alazet, vol. 9, pp. 103-124.
Malgorzata, A. S. (2007). La misoginia y Baltasar Gracián. En Pierre Civil, F. C. (Coord.), Actas XVI Congreso AIH.
Maravall, J. A. (1983). La estructura del Barroco: una estructura histórica. En Rico, F. (Comp.), Historia y Crítica de la Literatura Española. Barcelona: Ed. Crítica, pp. 49-52.
Maritain, J. (s.f.). Desarrollo del proceso humanista. En Correa, A. C. (Ed.), Lecturas Escogidas de Jacques Maritain II, Humanismo Integral, pp. 13-23.
Pico della Mirándola, G. (2006). Discurso sobre la dignidad del hombre. Medellín: Editorial.
Reale, G. y Antiseri, D. (1995). Historia del pensamiento filosófico y científico. Tomo segundo. Del humanismo a Kant. Barcelona: Herder.
Rodríguez Albarracín, E. (2008). ¿Qué es el humanismo? Problemática de la formación humanística. Análisis. Revista colombiana de humanidades, núm. 72, pp. 89-104.
Sartre, J. P. (2009). El existencialismo es un humanismo. Barcelona: Edhasa.
Sloterdijk, P. (2005). Reglas para el parque humano. Revista de observaciones filosóficas, pp. 1-21.
Wardropper, B. W. (1983). Temas y Problemas del Barroco Español. En Rico, F. (Comp.), Historia y Crítica de la Literatura Española. Barcelona: Ed. Crítica, pp. 5-48.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2024 Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
El Servicio de Publicaciones de la Universidad Pontificia Comillas (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas en Revista Pensamiento.
Está permitida la reutilización del contenido bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Unported.