Ideación, ocultación e interpretación del relato onírico cartesiano

Una relectura del mito de Descartes como padre de la racionalidad moderna

Palabras clave: Descartes, sueños, Olympica, entusiasmo, modernidad, razón

Resumen

Los famosos sueños de Descartes han constituido siempre para la historia de la filosofía un incómodo problema, pues dejaban la puerta abierta a la posibilidad de que el origen de la moderna racionalidad hubiese nacido de lo irracional. Superar este problema no fue fácil para el propio Descartes pasados los años ni lo ha sido para quienes desde entonces han mantenido que sus ideas marcaron el origen de una etapa de la filosofía y la ciencia caracterizada por el rechazo de cualquier tipo de saber basado en la iluminación, la revelación o la inspiración mística. La mayoría de los autores han intentado marginar tal carácter irracional de los orígenes de la racionalidad realizando una lectura de los sueños cartesianos a la luz del posterior desarrollo del pensamiento cartesiano. Aquí se propone, en cambio, hacer una valoración de aquellos sueños en el contexto de las inquietudes intelectuales que el francés tenía en 1619. Hay elementos en la descripción de los sueños cartesianos, como la relevancia otorgada al «entusiasmo», o la revelación de una nueva ciencia «desde lo alto», que la vinculan estrechamente con una concepción de la verdad y la razón muy cercana a la de platónicos, filósofos y poetas que posteriormente la historia de la filosofía ha considerado en las antípodas de la moderna racionalidad.

Citas

Adam, Ch. (1910). Vie et Oeuvres de Descartes.

Arnold, P. (1957). «Le songe de Descartes», Cahiers du Sud, 312, pp. 274-91.

Artemidoro (1999). El libro de la interpretación de los sueños, ed. de M. Carmen Barrigón y Jesús M. Nieto, Madrid, Akal.

Baillet, A. (1691). La Vie de Monsieur Descartes, París.

Browne, A. (1977). «Descartes’s Dreams» Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, vol. 40, pp. 256-273.

Browne, A. (1971). Sixteenth Century beliefs on dreams, with special reference to Girolamo Cardano’s Somniorum Synesiorum libri IIII, Ph.D. The Warburg Institute, London University.

Cardano, G. (1585). Synesiorum somniorum omnis generis insomnia explicantes libri IIII, Sebastianum Henricpetri.

Cardano, G. (1654). De propria vita liber. París: Iacobum Villery.

Cardano, G. (1558)., De rerum varietate. Aviñón: M. Vincentium.

Cardano, G. (1551). De subtilitate. Lyon: G. Rovillium.

Cardano, G. (2008). Les quatre libres des sognes de Synesios, ed. De Jean-Yves Boriaud, 2 vols. Florencia: Olschki.

Carraud, V., Olivo, G. (2013). Étude du bons sens. La recherche de la verité et autres écrits de jeneusse (1616-1631). París: PUF.

Clarke, D. (2006). Descartes. A Biography. Nueva York: Cambridge University Press.

Cole, J. R. (1992). The Olympian Dreams and the Youthful Rebellion of René Descartes. Chicago: University of Illinois Press.

Cook, H. J. (2018). The Young Descartes: Nobility, Rumor, and War. Chicago: The University of Chicago Press.

Crapulli, G. (1969). Mathesis Universalis: genesi di un’idea nel XVI secolo. Roma: Ed. dell’Ateneo, 1969.

Foucher de Careil, L. A. (1859). Cogitationes privatae, en Supplément aux oeuvres de Descartes. Manuscrits inédits de Descartes, précédés d’une introduction sur la méthode. París: Ladrange et Durand, vol. I, pp. 2-58.

Descartes, R. (1981). Discurso del Método, Dióptrica, Meteoros y Geometría, ed. de G. Quintás. Madrid: Alfaguara.

Descartes, R. (2006). Las pasiones del alma, ed. esp. de José A. Martínez. Madrid: Técnos.

Descartes, R. (1964-1974), Oeuvres, ed. de Charles Adam y Paul Tannery. París: Cerf, nueva edición, 11 vols., París, Vrin-CNRS.

Descartes, R. (1995). Principios de la Filosofía, ed. de G. Quintás. Madrid: Alianza Editorial.

Descartes, R. (1980). Tratado del Hombre, ed. esp. de Guillermo Quintás. Madrid: Editora Nacional.

Ferguson, H. (1996). The Lure of Dreams. Sigmund Freud and the Construction of Modernity. Londres: Routledge.

Ficino, M. (1993). Sobre el furor divino y otros textos, introducción de Pedro Azara. Barcelona: Anthopos.

García Mahíques, R. (1991). «Malum. Arbor. El código semiológico de la manzana», Ars Longa. Cuadernos de Arte, n. 2, pp. 81-87.

Gaukroger, S. (1995). Descartes. An Intellectual Biography. Oxford: Clarendon Press.

Gentile, S. (1983). «L’epistola “De divino furore” di M. Ficino», Rinascimento, vol. 23, pp. 33-77.

Giglioni, G. (2010). «Synesian Dreams. Giacomo Cardano on dreams as means of prophetic communication», Bruniana & Campanelliana, vol. XVI, n. 2, pp. 575-584.

Gómez, S. (1980). «Enthusiasm and Platonic furor in the Origins of Cartesian Science: The Olympian Dreams», Early Science and Medicine, 25, pp. 1-29.

Gouhier, H. (1962). La pensé métaphysique de Descartes. París: Vrin.

Gouhier, H. (1958). Les premières pensées de Descartes. París: Vrin.

Grafton, A. (1993), Cardano’s Cosmos: The Worlds and Works of a Renaissance Astrologer. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.

Grafton, A. (2000), Traditions of Conversion. Descartes and His Demon. Berkeley: Doreen B. Townsend Center for the Humanities.

Grayling, C. (2016). The Age of Genius. The Seventeenth Century and the Birth of the Modern Mind. Nueva York.

Hallyn, F. (1995), «Une “feintise”», en Id, Les Olympiques de Descartes. Ginebra: Droz.

Huet, P.-D. (1693). Nouveaux mémoires pour servir à l’histoire du cartesianisme. Amsterdam: Desbordes.

Huygens, Ch. (1840). «De la vie de M. Descartes par Baillet», en V. Cousin (ed.) Fragments philosophiques, 3 vols., Bruselas.

Keevak, M. (1992). «Descartes’s Dreams and Their Address for Philosophy», Journal of the History of Ideas, vol. 53, n. 3, pp. 373-396.

Kennington, R. (1961). «Descartes’ Olympica», Social Research, vol. 28, n. 2, pp. 171- 204.

Leroy, M. (1929). Descartes, le philosophe au masque. París: Rieder, 2 vols.

Manders, K. (2006). «Algebra in Roth, Faulhaber, and Descartes», Historia Mathematica, vol. 33, pp. 184–209.

Manders, K. (1995), «Descartes et Faulhaber», Bulletin Cartésien, XXIII, Archives de Philosophie 58, 1-12.

Mehl, E. (2009). «La première philosophie de Descartes», en Jean Ferrari, Pierre Guenancia, Margit Ruffing, Robert Theis, Matthias Vollet (eds.), Descartes et l’Allemagne. Hildesheim: G. Olms, pp. 45-61.

Moreno, J. (2014). «El encuentro entre René Descartes e Isaac Beeckman (1618-1619): El tratado hidrostático», Theoria. An International Journal for Theory, History and Foundations of Science, 29 (1), pp. 149-166.

Nazari, G. B. (1599). Della tramutatione metallica sogni tre. Brescia: Pietro Maria Marchetti.

Patrizi, F. (1553), La città felice; el Dialogo dell’honore, Il Barignano; Della diversità dei furori poetici; Lettura sopra il sonetto del Petrarca. La gola, e ‘l sonno, e l’ociose piume. Venecia.

Rivière, J. (2017). «’Seasons of Sleep’, Natural Dreams, Health and the Physiology of Sleep», en Ibid., Dreams in Early Modern England. «Visions of the Night». Londres: Routledge, pp. 17-49.

Poisson, N. (1670). Commentaire ou Remarques sur la Méthode de René Descartes. Vendôme.

Rodis Lewis, G. (1998). Descartes: His Life and Thougt. Cormell University Press.

Rossi, P. (2001). «Sogni di filosofi», en Ibid., Bambini, sogni, furori. Tre lezioni di storia delle idee. Milán: Feltrinelli, pp. 70-112.

Sasaki, Ch. (2003), Descartes’s Mathematical Thought. Dordrecht: Springer.

Schneider, I. (1993), Johannes Faulhaber 1580-1635. Basilea.

Schreier Rupprecht, C. (1993). «Divinity, Insanity, Creativity: A Renaissance Contribution to the History and Theory of Dream/Text», en Carol Schreier Rupprecht (ed.), The Dream and the Text. Essays on Literature and Language. Nueva York: State University of New York Press.

Schuster, J. (1977). Descartes and the Scientific Revolution, 1618-1634: An Interpretation. Princeton: Princeton University Press.

Sebba, G. (1987). The Dream of Descartes, ed. de R. Watson, Carbondale. Illinois: Southern Illinois University Press.

Shea, W. R. (1988). «Descartes and the Rosicrucian Enlightenment», en R. S. Woolhouse (ed.), Metaphysics and Philosophy of Science in the Seventeenth and Eighteenth Centuries. Dordrecht: Kluwer.

Shea, W. R. (1991), The Magic of Numbers and Motion. The Scientific Career of René Descartes. Canton Mass.: Science History Publications.

Siraisi, N. G. (1997). The Clock and the Mirror: Girolamo Cardano and Renaissance Medicine. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Spallanzani, M. (2000). «Dal Dictionaire dei sogni di Descartes all’Encyclopédie di Diderot e D’Alembert», en Daniela Gallingani y Maranna Tagliani, I sogni della conoscenza. Florencia: Centro Editoriale Toscano, pp. 19-53.

Spallanzani, M. (2015). Descartes. La règle de la raison. París: Vrin.

Turró, S. (1985). Descartes. Del hermetismo a la mueva ciencia. Barcelona: Anthropos

Van Berkel, K. (2013). Isaac Beeckman on Matter and Motion. Mechanical Philosophy in the Making. Baltimore: Johns Hopkins University Press; Van Helmont, J. B. (1650), Ternary of Paradoxes, (trad. por W. Charleton Londres).

Yates, F. (2008), El iluminismo rosacruz. Madrid: Siruela.

Publicado
2022-12-01
Cómo citar
Gómez López, S. (2022). Ideación, ocultación e interpretación del relato onírico cartesiano: Una relectura del mito de Descartes como padre de la racionalidad moderna. Pensamiento. Revista De Investigación E Información Filosófica, 78(300 Extra), 1541-1566. https://doi.org/10.14422/pen.v78.i300.y2022.017