Tres etapas en el estudio del concepto de teleología en Edmund Husserl: teoría del conocimiento, la renovación

Resumen

La fenomenología de Husserl puede ser aprehendida en su conjunto como una teleología de la razón entendida como la aspiración a la mayor racionalidad posible en los campos cognoscitivo, práctico-individual y práctico-comunitario o histórico. Siguiendo esta división en tres partes este artículo analiza la evolución de dicho concepto en diferentes textos de su pensamiento: las Investigaciones Lógicas (1900-1901), Renovación del ser humano y de la cultura (1932-1937), ciertos manuscritos de los años treinta sobre teleología, la Crisis (1936) y el texto complementario a la Crisis número 32 «Teleología en la historia de la filosofía» (1936). Finalmente se lleva a cabo una introducción a un análisis posible de lo divino a partir de la teleología y una discusión acerca de en qué medida el concepto de teleología puede ser abordado por la fenomenología o debería ser estudiado exclusivamente por la teología.