La autosuficiencia del orden político en Dante Alighieri

Stefano Abbate

doi:10.14422/pen.v79.i305.y2023.007

Autores/as

Stefano Abbate Universitat Abat Oliba CEU

DOI:

https://doi.org/10.14422/pen.v79.i305.y2023.007

Palabras clave:

Dante, Iglesia, Imperio, averroísmo, aristotelismo

Resumen

En este artículo se pretenden reconstruir las premisas fundamentales del pensamiento político de Dante, que plantea una nueva concepción de la relación entre Iglesia e Imperio. En particular, se señalan tres ideas fundamentales: la ciencia como perfección última del alma humana; la operación propia del género humano en la actuación de toda la potencia del intelecto posible; y, por último, la cuestión del fin natural y sobrenatural del hombre. A continuación, se analiza la presencia de la interpretación del aristotelismo de la Facultad de Artes de la Universidad de París y del averroísmo presente en el planteamiento dantesco, en particular haciendo referencia a las diferentes interpretaciones de Gilson y Nardi. Finalmente, se proponen como clave de interpretación global del pensamiento político dantesco la cuestión del traspaso de las llaves de Jesús a Pedro y la relación entre naturaleza y gracia en disonancia con la interpretación de Tomás de Aquino.

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