La excepcionalidad de la areté gorgiana. Sobre la necesidad de una revisión de las determinaciones de la concreción política aristotélica

Jordi Sales Coderch, Josep Monserrat Molas

Resumen


Exploramos el carácter enumerativo que, a la manera de Gorgias, tiene la noción de areté política en el método aristotélico de análisis de los componentes de la ciudad. A la pregunta socrática «¿y la virtud como tal será distinta sea en un niño o en un viejo, en una mujer o en un hombre?», la respuesta de Menón era: «ya no es un caso como los otros», es decir, no es un caso como el de otras cualidades como la fuerza o la salud. Mostramos que una fenomenología de la excepcionalidad de la noción
de areté resulta una buena introducción a la política aristotélica. Así se explica la aparente paradoja de
que la areté del esclavo sea superior a la del productor libre que se enriquece sin poder darse un tiempo
de ocio y expansionarse hacia la plenitud racional; el esclavo sí radica en el oíkos que se maximaliza
en la areté de la casa manifiestada por el señor mediante su acción en la pólis


Palabras clave


Gorgias, Platón, Aristóteles, virtud, política

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