Pasión y virtud en la moral cartesiana

  • Raquel Lázaro Universidad de Navarra
Palabras clave: Descartes, virtud, pasión, moral, buena voluntad, soberano bien, hombre generoso

Resumen

Es central la importancia de Descartes en el origen de la filosofía moderna. El método y el cogito inauguran un modo nuevo de pensar. En ocasiones, se considera la moral cartesiana como una aportación de orden menor; sin embargo, ¿era ese el puesto que le concedía Descartes? Éste entiende que la filosofía está íntimamente relacionada con la necesidad de encontrar una guía práctica para el transcurrir cotidiano de la acción. La virtud y las pasiones están presentes en la moral cartesiana, pero cobran un sentido nuevo. El virtuoso para Descartes es el hombre generoso, no el prudente. En el orden de la acción concede un papel fundamental a las pasiones, a diferencia de los estoicos. Nos proponemos mostrar cómo se relacionan los conceptos apuntados con los de «buena voluntad» y «soberano bien» en la moral cartesiana, pues entendemos que la parte práctica de la filosofía era preocupación principalísima en Descartes, así como en el resto de los filósofos modernos.

Cómo citar
Lázaro, R. (1). Pasión y virtud en la moral cartesiana. Pensamiento. Revista De Investigación E Información Filosófica, 65(244), 313-338. Recuperado a partir de https://revistas.comillas.edu/index.php/pensamiento/article/view/2734
Sección
Estudios, textos, notas y comentarios