El genio maligno de Suárez: Suárez y Descartes

Francisco T. Baciero Ruiz

Resumen


Tradicionalmente se ha considerado la filosofía cartesiana como un comienzo casi absoluto en la historia de la Filosofía. Sin embargo, las conocidas hipótesis del «genio maligno» y del «Dios engañador», parte fundamental del artificio de la «duda metódica» en las Meditaciones metafísicas, se encuentran en la Disputación metafísica 9 de Suárez (la única mención de Suárez en todo Descartes, precisamente en las «Respuestas» a las Meditaciones). Parece claro, a partir de la correspondencia de Descartes con Mersenne, así como de su doctrina sobre el origen del error, que Descartes tomó directamente del doctor Eximio ambas ficciones.


Palabras clave


filosofía moderna, teoría del conocimiento, segunda escolástica española, jesuitas, Suárez, Descartes

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