Repensar la secularización
DOI:
https://doi.org/10.14422/pen.v70.i263.y2014.006Palabras clave:
secularización, sociedad postsecular, crisis del secularismo, religión y democraciaResumen
La reciente sociología ha falsado el pronóstico moderno del ocaso de la religión. Síntomas de un retorno de lo religioso y de una revitalización de la cuestión religiosa aparecen en un mundo cada vez más plural y globalizado. La perviviencia de la religión en sociedades modernas obliga a la filosofía a repensar la teoría clásica de la secularización y su ecuación fundamental: racionalización = modernización = secularización = ocaso de la religión. El advenimiento de una sociedad postsecular obliga al diálogo y mutuo entendimiento entre secularismo y religión en la esfera pública, pero más allá de proclamaciones triunfalistas de una mentalidad u otra. Securalismo y religión se enfrentan al mismo dilema fundamentalista. Este artículo pretende analizar las tesis, presupuestos y consecuencias de la teoría de la secularización; poniendo al descubierto las insuficiencias teóricas de diversa índole que subyacen a la misma en el ámbito de la teoría sociológica, en el ámbito de la teoría de la religión y en el ámbito de la teoría de la racionalidad.
Descargas
Citas
Bader, V., Secularism or Democracy? Associational Governance of Religious Diversity, Amsterdam University Press, 2007.
Bader, V., «Introduction to Secularism or Democracy? Associational Governance of Religious Diversity», in: Krisis 1 (2008) 16-24.
Bader, V., «Constitutionalizing secularism, alternative secularisms or liberal-democratic constitutionalism?», in: Utrecht Law Review 6/3 (2010) 8-35.
Bader, V., «Beyond secularisms of all sorts», in: The Immanent Frame, 2011. [http://blogs.ssrc.org]
Beck, U., «Dios es peligroso», in: El País, 12/01/2008.
Beck, U., Der eigene Gott. Friedensfähigkeit und Gewaltpotential der Religionen, Verlag der Weltreligionen,
Frankfurt a. M., 2008. Trad. esp.: El Dios personal. La individualización de la religión y el «espíritu» del cosmopolitismo, Paidós, Barcelona, 2009.
Berger P. L. / Luckmann Th., Modernidad, pluralismo y crisis de sentido. La orientación del hombre moderno, Paidós, Barcelona, 1997.
Berger, P. L., Rumor de ángeles, Herder, Barcelona, 1973.
Berger, P. L., Una gloria lejana, Herder, Barcelona, 1994.
Berger, P. L., «Secularization Falsified», in: First Things (February, 2008).
Berger, P. L., «The Desecularization of the World: A Global
Overview», in: Id. (ed.), The Desecularization of the World: Resurgent Religion and World Politics, Washington, 1999.
Bilgrami, A., Secularism: Its Content and Context, SSRC Working Papers, Social Science Research Council, New York, 2011.
Bilgrami, A., «Secularism: Its Content and Context», in: The Immanent Frame, 2011. [http://blogs.ssrc.org].
Casanova, J., «A Secular Age: Dawn or Twilight?», in: M. Warner / J. VanAntwerpen / C. Calhoun (eds.), Varieties of Secularism in a Secular Age, Harvard University Press, 2010, pp. 265-281.
Casanova, J., «Secular, secularizations, secularisms», in: The Immanent Frame, 2007. [http://blogs.ssrc.org].
Casanova, J, Five Lectures in the Sociology of Religion, Renmin University, Beijing, 2010 [Draft].
Casanova, J., Religiones públicas en el mundo moderno, PPC, Madrid, 2000.
Casanova, J., «The Religious Situation in Europe», in: H. Joas / K. Wiegandt (eds.), Secularization and the World Religions, University of Chicago Press, 2009, pp. 206-227.
Comte-Sponville, A., El alma del ateísmo, Paidós, Barcelona, 2006.
Dawkins, R., El espejismo de Dios, Espasa, 2009 [The God Delusion, 2006].
Díaz-Salazar, R., «Laicismos europeos y nuevos debates sobre la laicidad», in: RIFP 31 (2008) 65-84.
Eagleton, T., Reason, Faith and Revolution. Reflections on the God Debate, Yale University Press, New Haven/London, 2009.
Eagleton, T., «Religion for Radicals: an Interview with Terry Eagleton», in: The Immanent Frame, 2009. [http://blogs.ssrc.org].
Ferry L. / Gauchet M., Lo religioso después de la religión, Anthropos, Barcelona, 2007.
Flores d´Arcais, P., «Ateísmo y verdad», in: P. Flores d´Arcais / J. Ratzinger, ¿Dios existe?, Espasa, Madrid, 2008, pp. 91-133.
Flew, A., There is a God. How the world’s most notorious atheist changes his mind, Harper One, New York, 2007.
Flores d´Arcais, P., «Once tesis contra Habermas», in: Claves de Razón Práctica 179 (2008) 56-60.
Gauchet M. / Debray R., «Du religieux, de sa permanence et de la possibilité d´en sortir» (R. Debray, M. Gauchet: en échange), in: Le Débat 127 (2003) 3-21.
Gauchet, M., «La religión de la salida de la religión», in: Iglesia Viva 228 (2006) 73-84 [reproducción de la entrevista realizada por M. Crépu en Autrement 75.
Gauchet, M., «Neutralité, pluralisme, identités: les religions dans l´espace public démocratique», in: T. Ferenczi (ed.), Religion et politique. Une liaison dangereuse?, Ed. Complexe, Bruxelles, 2003, pp. 53-61.
Gauchet, M., La religion dans la démocratie. Parcours de la laïcité, Gallimard, Paris, 2001.
Gauchet, M., Le désenchantement du monde. Une histoire politique de la religion, Gallimard, Paris, 1985. Trad. esp.: Desencantamiento del mundo: unahistoria política de la religión, Trotta, Madrid, 2005.
Girard R. / Vattimo G., ¿Verdad o fe débil?, Paidós, Barcelona, 2011.
Graf, F. W., Die Wiederkehr der Götter. Religion in der modernen Kultur, Beck, München, 2007.
Habermas J. / Mendieta E., «A Postsecular World Society? On the Philosophical Significance of Postsecular Consciouness and the Multicultural World Society». (An Interview with J. Habermas), 2010. http://ssrc.org.
Habermas, J., «¿Qué significa una sociedad ´postsecular´?», in: Id., ¡Ay, Europa! Pequeños escritos políticos XI, Trotta, Madrid, 2009.
Habermas, J., «La voz pública de la religión. Respuesta a las tesis de Paolo Flores d´Arcais», in: Claves de Razón Práctica 180 (2008) 4-6.
Habermas, J., Entre naturalismo y religión, Paidós, Barcelona,
Habermas, J., «Die Dialektik der Säkularisierung», in: www.eurozine.com [Vortrag an der Universität Tilburg, Niederlande, 15/03/2007].
Habermas, J., Glauben und Wissen, Frankfurt, 2001 [traducido en el dossier de M. Jiménez Redondo, Debate entre el filósofo liberal Jürgen Habermas y el cardenal Joseph Ratzinger, Valencia, 2004].
Habermas, J., «Ein Bewusstsein von dem, was fehlt», in: M. Reder / J. Schmidt (Hrg.), Ein Bewusstsein von dem, was fehlt. Eine Discussion mit J. Habermas, Suhrkamp, Frankfurt a. M., 2008 (Debate entre Habermas y profesores de la Philosophische Hochschule de Múnich).Trad. esp.: J. Habermas, Carta al Papa. Consideraciones sobre la fe, Paidós, Barcelona, 2009.
Habermas, J., «Religion in der Öffentlichkeit. Koginitive Voraussetzungen für den <öffentlichen Vernunftgebrauch> religiöser und säkularer Bürger», in: Id., Zwischen Naturalismus und Religion, Shurkamp, Frankfurt a. M., 2005. Trad. esp.: Id., Entre naturalismo y religión, Paidós, Barcelona, 2006.
Habermas, J., «Transcendence from Within, Transcendence in this World», in: D. S. Browning / F. Schlüssler Firenza (eds.), Habermas, Modernity and Public Theology, Crossroad, NY, 1992, pp. 226-250.
Habermas, J., «Vorpolitische Grundlagen des demokratischen Rechstaates?», in: Id., Zwischen Naturalismus und Religion, 4. Kap., Shurkamp, Frankfurt a. M., 2005. Etiam in: J. Habermas / J. Ratzinger, Dialektik der Säkularisierung, Herder, Freiburg, 2006, 6. Aufl. Trad. esp.: Entre razón y religión. Dialéctica de la secularización, FCE, México, 2008. Textos originales del debate en la Academia Católica de Baviera (2004), in: http://www.kath-akademie-bayern.de. Traducidos, también, junto a otros textos de los autores, en el dossier de M. Jiménez Redondo, Debate entre el filósofo liberal J. Habermas y el cardenal J. Ratzinger, Universidad de Valencia, 2004.
Hitchens, Ch., Dios no es bueno. Alegato contra la religión,
Debolsillo, Barcelona, 20103 [God is not Great, 2007].
Hitchens, Ch., Dios no existe, Debate, Madrid, 2009 [The Portable Atheist, 2007].
Kaufmann E. / Goujon A./ Skirbekk V. (eds.), «The End of Seculization in Europe?: A Socio-Demographic Perspective», in: Sociology of Religion (2011) 1-23.
Kepel, G., La revancha de Dios. Cristianos, judíos y musulmanes a la reconquista del mundo, Anaya/Mario Muchnik, Madrid, 1991.
Luckmann, Th., The Invisible Religion: The Problem of Religion in Modern Society, Macmillan, New York, 1967 [La religión de la sociedad, Trotta, Madrid, 2007].
Mardones, J. M., Para comprender las nuevas formas de religión, EVD, Estella, 1994.
Mardones, J. M., Síntomas de un retorno, ST, Santander, 1997.
Mardones, J. M., ¿Adónde va la religión?, ST, Santander, 1996.
Martin, D., A General Theory of Secularization, Blackwell, Oxford, 1978.
Martin, D., On Secularization: Towards a Revised General Theory, Ashgate, Burlington, 2005.
Mate, R., «La religión en una sociedad postsecular. El debate entre Habermas y Flores d´Arcais», in: Claves de Razón Práctica 179 (2008) 28-33.
Mendieta E. / VanAntwerpen J. (ed.), El poder de la religión en la esfera pública, Trotta, Madrid, 2011.
Onfray, M., Tratado de ateología, Anagrama, Barcelona, 2006.
Portier, Ph., «Religion and Democracy in the Thought of Jügen Habermas», en Society 48 (2011), 426-432.
Ratzinger J. / Flores d´Arcais P., ¿Dios existe?, Espasa, Madrid, 2008.
Rorty R. / Vattimo G., El futuro de la religión, Paidós, Barcelona, 2006.
Rorty, R., Una ética para laicos, Katz, Buenos Aires/Madrid, 2009.
Rorty, R., El pragmatismo, una versión, Ariel, Barcelona, 2000.
Rorty, R., «La prioridad de la democracia sobre la filosofía», in: G. Vattimo (ed,), La secularización de la filosofía, Gedisa, Barcelona, 1992.
Rorty, R., Solidarität oder Objektivität, Reclam, Stuttgart, 1988.
Rorty, R., Hoffnung statt Erkenntnis, Passagen Verlag, Wien, 1994.
Rorty, R., Contingency, Irony and Solidarity, Cambridge University Press, 1989.
Samuel, A., Las religiones en nuestro tiempo, EVD, Estella, 1997.
Savater, F., La vida eterna, Ariel, Barcelona, 2007.
Sudbrack, J., La nueva religiosidad, Ediciones Paulinas, Madrid, 1990.
Taylor, Ch., A Secular Age, Harvard University Press, Cambridge/Mass., 2007.
Taylor, Ch., Las variedades de la religión hoy, Paidós, Barcelona, 2003.
Taylor, Ch., The Meaning of «Post-Secular». Ringvorlesung SoSe 2011 des Exzellenzclusters von der Goethe-Universität zum Thema «Postsäkularismus» [video].
Vattimo, G. / Bosetti G. C., «El Dios de los filósofos», in: Letra Internacional 90 (2006) 2-9.
Vattimo, G. / Caputo J. D., Después de la muerte de Dios, Paidós, Barcelona, 2010.
Vattimo, G. / Onfray M. / Flores d´Arcais P., ¿Ateos o creyentes?, Paidós, Barcelona, 2009.
Vattimo, G. «Hermenéutica y experiencia religiosa después de la ontoteología», in: A. Ortiz-Osés /
P. Lanceros (eds.), La interpretación del mundo, Anthropos, Barcelona, 2006, pp. 43-52.
Vattimo, G., Adiós a la verdad, Gedisa, Barcelona, 2010.
Vattimo, G., Credere di credere, Garzanti, Milano, 1996.
Vattimo, G., Después de la cristiandad, Paidós, Barcelona, 2003.
Weber, M., Wissenschaft als Beruf, Reclam, Stuttgart, 1995.
Descargas
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
El Servicio de Publicaciones de la Universidad Pontificia Comillas (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas en Revista Pensamiento.
Está permitida la reutilización del contenido bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Unported.