El Logos del Teísmo según Zubiri

Autores/as

  • Enzo Solari Universidad Católica del Norte, Chile

Palabras clave:

logos, teísmo, realidad, campo, religación, religión, Dios, ideas, afirmaciones, lenguaje religioso

Resumen

La literatura secundaria piensa que el logos, en la filosofía de Zubiri, no juega ningún papel religioso con independencia de la razón; la interpretación teísta del poder de lo real sería asunto racional. Las actitudes religiosas, así como las agnósticas y ateas, solamente surgirían con la razón. Puede argumentarse, al contrario, que ya el logos afirma a la religación religiosa o irreligiosamente. Y es que el campo de la realidad es forzosamente un medio para orientar en algún sentido a la religación originaria. La religión se sustenta en las ideas de Dios, y la afirmación religiosa consiste por ende en la afirmaciónde ideas teístas. De todas formas, el lenguaje acerca de la divinidad (posible fundamento del poder de lo real o realidad absolutamente absoluta) es inestable, analógico y paradojal, es un uso lingüístico mínimamente representativo y máximamente direccional.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

ÁLVAREZ GÓMEZ, MARIANO (2004): «‘Coincidentia oppositorum’ e infinitud», en Pensamiento del ser y espera de Dios, Salamanca, pp. 13-42.

V. BALTHASAR, HANS URS (1962): Herrlichkeit. Eine theologische Ästhetik, vol. 2: Fächer der Stille, Einsiedeln.

BAREAU, ANDRÉ (1970): «Le bouddhisme indien», en H. PUECH (ed.), Histoire des Religions, vol. 1, París, pp. 1146-1215.

CASTRO, JOSÉMANUEL (2004): Salvar la historia. Historia, religión y religiones en Xavier Zubiri, tesis doctoral, Las Palmas.

CIRILO DE JERUSALÉN (2006): Catequesis, trad. J. Sancho, Madrid et alii.

d. CUSA, NICOLÁS (1964a): «De docta ignorantia», en Philosophisch-Theologische Schriften, vol. 1, Wien, pp. 191-297 y 311-517.

— (1964b): «De visione Dei», en Philosophisch-Theologische Schriften, vol. 3, Wien, pp. 93-219.

DESCARTES, RENÉ (1996): «Meditationes de prima philosophia», en CH. ADAM - P. TANNERY (eds.), Oeuvres de Descartes, vol. 7, París.

(Maestro) ECKHART (1993): «Quaestio Parisiensis I», en N. LARGIER (ed.), Meister Eckhart. Werke, vol. 2: Traktate. Lateinische Werke, Frankfurt a. M., pp. 539-553.

GONZÁLEZ, ANTONIO (2004): «Aproximación a la filosofía zubiriana de la religión», en J. A. Nicolás - O. Barroso (eds.), Balance y perspectivas de la filosofía de X. Zubiri, Granada, pp. 265-282.

GONZÁLEZ GARCÍA, ÁNGEL LUIS (1996): «Introducción. La articulación de la transcendencia y de la inmanencia del Absoluto en De visione Dei de Nicolás de Cusa», en N. DE CUSA, La visión de Dios, trad. A. L. González, Pamplona, pp. 9-58.

GRACIA, DIEGO (1986): Voluntad de verdad. Para leer a Zubiri, Barcelona.

— (2004): «La antropología de Zubiri», en J. A. NICOLÁS - O. BARROSO (eds.), Balance y perspectivas de la filosofía de X. Zubiri, Granada, pp. 87-116.

KOLAKOWSKI, LESZEK (2002): Si Dios no existe…, trad. M. Sansigre, Madrid.

LÉVINAS, EMMANUEL (1987): Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad, trad. D. Guillot, Salamanca.

MORALES, MANUEL (1975): La geometría mística del alma en la literatura española del Siglo de Oro, Madrid.

MUÑOZ, JACOBO - REGUERA, ISIDORO (1995): «Introducción», en WITTGENSTEIN, LUDWIG, Tractatus logico-philosophicus, trad. J. Muñoz e I. Reguera, Madrid, pp. i-xxxii.

NIETZSCHE, FRIEDRICH (1973): «Über Wahrheit und Lüge im aussermoralischen Sinne», en G. COLLI - M. MONTINARI (eds.), Nietzsche. Werke, vol. III/2, Berlin/N. York, pp. 367-384.

ORTEGA Y GASSET, JOSÉ (2004): Obras completas, vol. 2: 1916, Madrid.

PINTOR-RAMOS, ANTONIO (1994): Realidad y verdad. Las bases de la filosofía de Zubiri, Salamanca.

PSEUDO DIONISIO AREOPAGITA (1991): «Mystica Theologia», en G. HEIL - A. M. RITTER (eds.), Corpus Dionysiacum, vol. 2, Berlin/N. York, pp. 139-150.

RICOEUR, PAUL (1995): Teoría de la interpretación. Discurso y excedente de sentido, trad. G. Monges, México/B. Aires.

ROMERALES, ENRIQUE (1996): Concepciones de lo divino. Introducción a la teología filosófica, Madrid.

SÁEZ, JESÚS (1995): La accesibilidad de Dios. Su mundanidad y transcendencia en X. Zubiri, Salamanca.

STRAWSON, PETER (1992): Analysis and Metaphysics. An Introduction to Philosophy, Oxford et alii.

ZUBIRI, XAVIER (1962): Sobre la esencia, Madrid.

— (1980): Inteligencia sentiente: Inteligencia y realidad, Madrid.

— (1982): Inteligencia sentiente: Inteligencia y logos, Madrid.

— (1983): Inteligencia sentiente: Inteligencia y razón, Madrid.

— (1984): El hombre y Dios, Madrid.

— (1992): Sobre el sentimiento y la volición, Madrid.

— (1993): El problema filosófico de la historia de las religiones, Madrid.

— (1994): Los problemas fundamentales de la metafísica occidental, Madrid.

— (1996): Espacio. Tiempo. Materia, Madrid.

— (1997): El problema teologal del hombre: cristianismo, Madrid.

— (2001): Sobre la realidad, Madrid.

— (2002): Sobre el problema de la filosofía y otros escritos (1932-1944), Madrid.

— (2004): Naturaleza, Historia, Dios, Madrid.

— (2005): El hombre: lo real y lo irreal, Madrid.

— (2006): Tres dimensiones del ser humano: individual, social, histórica, Madrid.

Descargas

Cómo citar

Solari, E. (2015). El Logos del Teísmo según Zubiri. Pensamiento. Revista De Investigación E Información Filosófica, 65(246 S.Esp), 833–880. Recuperado a partir de https://revistas.comillas.edu/index.php/pensamiento/article/view/4790