Las doctrinas del conocimiento en un curso filosófico «ad mentem Scoti» del Chile colonial

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.14422/pen.v78.i301.y2022.012

Palabras clave:

escotismo, epistemología, animástica, filosofía colonial, filosofía chilena

Resumen

Este artículo analiza los aspectos fundamentales de la teoría del conocimiento expuestos en el curso dictado por fray Juan de Fuica (OFM), en 1689, en el Colegio San Diego de Alcalá (Santiago de Chile). Presentamos primero una breve descripción de los Comentarios filosóficos del fraile, volumen en el que se incluyen los Comentarios Acerca del alma sobre el que centraremos nuestro estudio. Luego, analizamos la doctrina del conocimiento ad mentem Scoti expuesta en este manuscrito inédito, testimonio exclusivo de la enseñanza filosófica de la época. El principal aporte de este trabajo es visibilizar parte del patrimonio filosófico colonial del país, lo que permitirá futuras investigaciones en esta área de la disciplina.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Aravena Zamora, A. (2016a). «Filosofía en el Chile colonial: el curso de animástica de fray Juan de Fuica», Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, v. 33, nº 2. Madrid, 475- 488. https://doi.org/10.5209/ASHF.53593

Aravena Zamora, A. (2016b). «Un curso de filosofía del Chile colonial: los Comentarios Acerca del alma de fray Juan de Fuica (1689)», Veritas, nº 35. Valparaíso, 81-98. https://doi.org/10.4067/S0718-92732016000200004

Aravena Zamora, A. (2015). «Manuscritos filosóficos coloniales conservados en el Archivo Nacional Histórico de Santiago de Chile», Revista Española de Filosofía Medieval, nº 22. Zaragoza, 289-305. https://doi.org/10.21071/refime.v22i.6225

Aristóteles (1999). Acerca del alma, Trad. Tomás Calvo Martínez. Madrid: Gredos.

Astorquiza, F. (1982). Bio-Bibliografía de la filosofía en Chile desde el siglo XVI hasta 1980, Santiago de Chile. Barcelona: Empresa Industrial Gráfica.

De Muralt, A. (2008). La apuesta de la filosofía medieval. Estudios tomistas, escotistas, ockhamistas y gregorianos. Madrid: Marcial Pons.

Donoso, R. (1937). «Inventario de la Colección del Fondo Antiguo del Archivo Nacional de Santiago de Chile», Handbook of Latin American Studies. Cambridge, 547-572.

Fuenzalida, A. (1903). Historia del desarrollo intelectual en Chile (1541-1810). (Enseñanza Pública i Cultura Intelectual). Santiago de Chile: Imprenta Universitaria.

Guerrero, H. (2014). «La escuela escotista en el Chile colonial. Alonso Briceño y Juan de Fuica», Revista Chilena de Estudios Medievales, nº 6. Santiago de Chile, 29-42.

Hanisch, W. (1963). En torno a la Filosofía en Chile (1594-1810). Santiago de Chile: Ediciones Historia, Universidad Católica de Chile.

Iturriaga, R. (1990a). El Colegio San Diego de Alcalá. Santiago de Chile: Publicaciones del Archivo Franciscano.

Iturriaga, R. (1990b). «El Escotismo en Chile», Anuario de Historia de la Iglesia en Chile, v. 8. Santiago de Chile, 37-58.

Medina, J. T. (1905). La Instrucción Pública en Chile desde sus orígenes hasta la fundación de la Universidad de San Felipe, 2 volúmenes, Santiago de Chile, Imprenta Elzeviriana, 1905.

Medina, J. T. Historia de la Real Universidad de San Felipe de Santiago de Chile, 2 Tomos. Santiago de Chile: Imp. y Lit. Universo.

Perler, D. (2003). Théories de l’intentionnalité au moyen âge. Paris: Vrin.

Quiles, I. (1953). «Manuscritos filosóficos en la época colonial en Chile», Ciencia y Fe, nº 34. San Miguel, 39-61.

Redmond, W. (1972). Bibliography of the Philosophy in the Iberian Colonies of America. The Hague: Martinus Nijhoff. https://doi.org/10.1007/978-94-010-2743-4

San Agustín (1977-1978). La ciudad de Dios. Madrid: La Editorial Católica.

San Agustín (1968). Tratado sobre la Santísima Trinidad. Madrid: La Editorial Católica.

San Gregorio Magno (2009). Obras. Madrid: La Editorial Católica.

Saranyana, J. I. (2011). La Filosofía Medieval. Desde sus orígenes patrísticos hasta la escolástica barroca. Navarra: Ediciones Universidad de Navarra S. A.

Scotus, I. (1950-2013). Opera Omnia (Editio Vaticana), Civitas Vaticana, Typis Polyglottis Vaticanis.

Scotus, I. (2006). Quaestiones super secundum et tertium De anima. Washington D. C.: The Catholic University of America Press; St. Bonaventure, N. Y., The Franciscan Institute.

Sondag, G. (2008). «Jean Duns Scot sur la connaissance intuitive intellectuelle (Cognitio Intuitiva)», Veritas: Revista de Filosofía, nº 53. Porto Alegre, 32-58. https://doi.org/10.15448/1984-6746.2008.3.4299

Spruit, L. (1994). Species Intelligibilis: from perception to knowledge. Leiden: Brill. https://doi.org/10.1163/9789004247079

Valenzuela, P. A. (1900). Los Regulares en la Iglesia y en Chile. Roma: Imprenta Tiberina de Federico Setth.

Descargas

Publicado

2023-03-23

Cómo citar

Aravena Zamora, A. M., & Landaeta Mardones, P. A. (2023). Las doctrinas del conocimiento en un curso filosófico «ad mentem Scoti» del Chile colonial. Pensamiento. Revista De Investigación E Información Filosófica, 78(301), 1855–1869. https://doi.org/10.14422/pen.v78.i301.y2022.012

Número

Sección

Estudios, textos, notas y comentarios