Aprender a vivir. Existencia, pensamiento, huella en/de Derrida.

Palabras clave: vida, obra, identidad, pensamiento crítico, posibilidad de lo imposible, Derrida, Nietzsche

Resumen

En este trabajo abordo el problema de la herencia nietzscheana en el pensamiento de Jacques Derrida como base para plantear la cuestión de la huella de éste último en la filosofía actual. Para ello, me aproximo a la relación entre vida e ideal de vida, tal como la pensaron ambos. Partiendo de este aspecto, planteo el problema de la relación entre vida y obra, la cuestión de la identidad personal, la valoración del pensamiento como actividad crítica y la cuestión de la posibilidad de lo imposible, que resulta central en el pensamiento derridiano. A través de todo ello, pretendo poner de manifiesto la enorme proyección de futuro que a mi juicio tiene la obra de Derrida.

Biografía del autor/a

Domingo Fernández Agis, Universidad de La Laguna

Profesor Titular en el Departamento de Filosofía e Historia de la Ciencia, la Educación y el lenguaje, de la Facultad de Humanidades, Sección de Filosofía, de la Universidad de La Laguna.
Imparte docencia en las titulaciones de “Grado en Filosofía” y “Grado en Estudios Francófonos Aplicados”; así como en los másteres: “Bioética y Bioderecho” e “Investigación en Filosofía”.
Es coordinador del Grupo de Investigación de la ULL, “Bioética y Biopolítica"

Ha publicado artículos en diversas revistas, entre ellas:

El Basilisco,  El Urogallo, Claves de Razón Práctica, Revista de Occidente, Isegoría, Problemata, Dilemata, Metapolítica, Isegoría, Revista de Estudios Orteguianos, Philológica Canariensia, Logos, A Parte Rei, Revista Complutense de Educación, Laguna, Endoxa, Eikasía, Areté, Ideas y Valores, Pensamiento, Alpha, Revista Portuguesa de Filosofía, Estudios Filosóficos, etc.

Ha participado en proyectos de investigación, financiados a través de instituciones como la UNED, la ULPGC, el Instituto Universitario Gutiérrez Mellado, el CSIC, la Dirección General de Universidades e Investigación, etc.

Ha impartido cursos y conferencias en distintas universidades y otras instituciones, como la ULPGC, la UAL, la Universidad Internacional de Andalucía, el CSIC, la ULL, Università de Catania,  Università di Perugia, Università del Piemonte Orientale, la Université Paris-Est (Francia), etc.

Ha realizado estancias de investigación y ha sido profesor invitado en diversas instituciones, como la Fundación Ortega y Gasset (Madrid, España), el IMEC (Caen, Francia), la EHESS (Paris, Francia) y la Université Paris-Est (Francia).

Proyecto de investigación en vigor:

Título del proyecto: JUSTICIA, CIUDADANIA Y VULNERABILIDAD.  NARRATIVAS DE LA PRECARIEDAD Y ENFOQUES INTERSECCIONALES.

IP: María José Guerra Palmero y Eva Darias

Periodo es 2016-2018.

Referencia: FFI2015-63895-C2-1-R

CONVOCATORIA 2015 - PROYECTOS I+D+I - PROGRAMA ESTATAL DE INVESTIGACIÓN, DESARROLLO E INNOVACIÓN ORIENTADA A LOS RETOS DE LA SOCIEDAD.

Citas

Alain (1985). Propos sur les pouvoirs. Paris: Gallimard.

Baudelaire, Ch. (1995). Petits poèmes en prose (Le Spleen de Paris). Paris: Pocket.

Cernuda, L. (2003). «El poeta y los mitos», en Cernuda, L., Ocnos. Madrid: El País.

Derrida, J. (2005). Apprendre à vivre enfin. Paris: Galilee.

Derrida, J. (1978). Éperons, les styles de Nietzsche. Paris: Flammarion.

Derrida, J. (1982). «Politiques du nom propre. L’enseignement de Nietzsche », en Levesque, C.; Mc Donald, Ch. V. (Dirs.), L’oreille de l’autre. Montréal: VLB,.

Derrida, J., Penser c’est dire non. Sorbonne, 60-61. IMEC-ARCHIVES, DRR 160.

Derrida, J. (1990). L’archeologie du frivole. Paris: Galilee.

Derrida, J. (1992). Points de suspension. Paris: Galilee.

Derrida, J.; Nancy, J.-L. (2004). «Responsabilité – du sens à venir», dans, Guibal, F.; Martin. J.-C. (Dirs.), Sens en tous sens. Autour des travaux de Jean-Luc Nancy. Paris: Galilée.

Derrida, J. (1998). «Un ver à soie. Points de vue piqués sur l’autre voile», dans Cixous, H.; Derrida, J., Voiles. Paris: Galilée.

Derrida, J. (1980). La carte postale. Paris: Flammarion.

Derrida, J. (2004). «Histoire du mensonge », en VVAA, Derrida. Paris: Cahier de L’Herne.

Derrida, J. (1994). Politiques de l’amitié. Paris: Galilée.

Fernández Agis, D. (2018). Mucho más que palabras. Discurso político y compromiso ético en Derrida y Lévinas, 2ª edición. S/C de Tenerife: Hache Hache ediciones.

Foucault, M. (1980). «Verdad y poder», en Foucault, M., Microfísica del poder. Madrid: La Piqueta.

Kofman, S. (1994). Le mépris des juifs. Nietzsche, les juifs, l’antisémitisme. Paris: Galilée.

Lippit, A. M. (1999). «L’animal magnétique», en Mallet, M. L. (Dir.), L’animal autobiographique. Paris: Galilée.

Lisse, M. (1998). L’expérience de la lecture. Vol. I, La soumission. Paris: Galilée.

Monod, J. C. (2004). «La promesse, entre religión et politique», en Crépon, M.; De Launay, M. (Dirs.), La Philosophie au risque de la promesse. Paris: Bayard.

Nietzsche, F. (1981). Aurora. Barcelona: J. J. Olañeta.

Nietzsche, F. (1998). Así habló Zaratustra. Madrid: Alianza.

Nietzsche, F. (1995). La Gaya Ciencia. Madrid: Alianza.

Sloterdijk, P. (2004). «L’avocat du diable, entre l’éthique et la systémique», en Bindé, J. (Dir.), Où vont les valeurs?.Paris: UNESCO – Albin Michel.

Svenbro, J. (1988). Phrasikleia. Anthropologie de la lectura en Grèce ancienne. Paris: La Découverte.

Vattimo, G. (2004). «Vers un crépuscule des valeurs?», en Bindé, J. (Dir.), Où vont les valeurs?. Paris: UNESCO – Albin Michel.

Publicado
2020-10-26
Cómo citar
Fernández Agis, D. (2020). Aprender a vivir. Existencia, pensamiento, huella en/de Derrida. Pensamiento. Revista De Investigación E Información Filosófica, 76(289), 277-295. https://doi.org/10.14422/pen.v76.i289.y2020.003
Sección
Artículos