El silencio de los intelectuales: filosofía, política y parrhesía en Foucault

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.14422/pen.v76.i290.y2020.002

Palabras clave:

Foucault, Lyotard, Blanchot, filosofía, política, intelectual, parrhesía

Resumen

A principios de los años 80 se desató en Francia una polémica conocida como «el silencio de los intelectuales». En este texto abordaremos la singular postura de Michel Foucault al respecto. Para ello realizaremos una doble operación. Por un lado, planteamos la hipótesis siguiente: se pueden encontrar los fundamentos que sostienen su posición en los análisis que realizó sobre la parrhesía a partir de los años 80. En segundo lugar, realizaremos un recorrido por autores como Lyotard y Blanchot, quienes intervinieron en dicha polémica con conocidos escritos, para mostrar las particularidades de la apuesta de Foucault. De esta manera, pretendemos, no solamente mostrar su original aportación al problema, sino señalar los desplazamientos respecto a la crítica del intelectual que había elaborado durante los años 70.

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Biografía del autor/a

Aitor Alzola Molina, Universidad Complutense de Madrid

Investigador pre-doctoral en la Universidad Complutense de Madrid. Realiza una investigación sobre la filosofía de Michel Foucault orientada al estudio del último periodo de su obra bajo la dirección del Prof. Pablo López Alvarez y el Prof. Rodrigo Castro. Su propuesta de investigación obtuvo el apoyo del Gobierno Vasco a través del Programa de Formación y Perfeccionamiento de Personal Investigador. Ha realizado una estancia de investigación en la École Normale Supérieure de Lyon, Francia, y recientemente el Banco Santader le otorgó una ayuda para realizar una estancia de investigación en el Centro de Investigaciones Filosóficas (CIF-CONICET) en Buenos Aires, Argentina, junto con el Prof. Edgardo Castro.

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Publicado

2020-12-31

Cómo citar

Alzola Molina, A. (2020). El silencio de los intelectuales: filosofía, política y parrhesía en Foucault. Pensamiento. Revista De Investigación E Información Filosófica, 76(290 Extra), 471–490. https://doi.org/10.14422/pen.v76.i290.y2020.002