Los modelos de análisis fenomenológico del joven Heidegger. Una discusión sobre el lugar político de la filosofía
DOI:
https://doi.org/10.14422/pen.v74.i281.y2018.004Palabras clave:
Heidegger, motivo-tendencia, direcciones de sentido, historicidad, negación, políticaResumen
El presente trabajo pretende ser un aporte a la discusión actual sobre las implicaciones políticas de la filosofía de Heidegger. A tal efecto, se remonta a la filosofía del joven Heidegger y presenta los dos grandes modelos de análisis fenomenológico que éste pone en marcha en sus primeros cursos de Friburgo. Gracias a ello se vuelve posible hacer explícitas sus convicciones acerca del objeto y el sentido de la filosofía, así como sobre la relación de ésta con lo que el mismo Heidegger considera lo originariamente histórico. Por este camino se hacen visibles ciertos gestos políticos de signo jerárquico y elitista operando ya desde el inicio de su pensamiento.
Descargas
Citas
Adorno, Th. W. (1997). Gesammelte Schriften in zwanzig Bänden, Bd. 1. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Beaulieu, A. (dir.) (2008). Abécédaire de Martin Heidegger. Paris: Vrin/ Les Éditions Sils Maria.
Bambach, Ch. R. (1995). Heidegger, Dilthey and the crisis of historicism. Ithaca/London: Cornell University Press.
Barash, J. A. (2003). «Existence and History: Heidegger´s Radical Turning Point between 1918 and 1923», en: Heidegger and the Problem of Historical Meaning, New York: Fordham University Press, pp. 98-131.
Cohen-Halimi y Cohen (2015). Le Cas Trawny, à propos des «cahiers noirs» de Heidegger. Paris: Sens & Tonka.
De Lara, F. (2008). Phänomenologie der Möglichkeit. Grundzüge der Philosophie Heideggers 1919-1923. Freiburg: Alber.
De Lara, F. (2014). «¿Ciencia originaria o ciencia del origen? Una discusión de la filosofía de Heidegger en sus cursos de 1919 a 1921», Revista de Humanidades (Universidad Andrés Bello), 30, 2014, pp. 55-75.
Dilthey, W. (2006). Gesammelte Schriften. Band 8.: Weltanschauungslehre. Abhandlungen zur Philosophie der Philosophie. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Gander H.-H. (2001). Selbstverständnis und Lebenswelt. Frankfurt am Main: Klostermann.
Gander, H. y Striet, M. (eds.) (2016). Heideggers Weg in die Moderne. Eine Verortung der «Schwarzen Hefte».
Greisch, J. (2000). L’Arbre de vie et l’Arbre du savoir. Les racines phénomenologiques de l’herméneutique heideggerienne (1919-1923). Paris: Les éditions du cerf.
Heidegger, M. (GA 9). «Anmerkungen zu Karl Jaspers Psychologie der Weltanschauungen (1919/1921)», en Wegmarken. Frankfurt a. M., V. Klostermann, 19962, págs. 3-44. Hay traducción castellana en Hitos, traducción de Helena Cortés y Arturo Leyte. Madrid: Alianza Editorial, 2000, pp. 15-47.
Heidegger, M. (GA 56/57). Zur Bestimmung der Philosophie. Frankfurt a. M., Klostermann, 19992. Hay traducción castellana de la primera edición: La idea de la filosofía y el problema de la visión del mundo, traducción de Jesús Adrián. Barcelona, Herder, 2005.
Heidegger, M. (GA 58). Grundprobleme der Phänomenologie (1919/1920). Frankfurt a.
M., Klostermann, 1993. Hay traducción castellana: Los problemas fundamentales de la fenomenología (1919/1920). Traducción de Francisco de Lara. Madrid: Alianza, 2014.
Heidegger, M. (GA 59). Phänomenologie der Anschauung und des Ausdrucks. Theorie der philosophischen Begriffsbildung. Frankfurt a. M., Klostermann, 1993.
Heidegger, M. (GA 60). Phänomenologie des religiösen Lebens. Frankfurt a. M., Klostermann, 1995. Hay traducción castellana: Introducción a la fenomenología de la religión, trad. de J. Uscatescu. Madrid: Siruela, 2005.
Heidegger, M. (GA 62). Phänomenologische Interpretationen ausgewählten Abhandlungen des Aristoteles zur Ontologie und Logik. Frankfurt a. M., Klostermann, 2005. Hay traducción castellana: Interpretaciones fenomenológicas sobre Aristóteles. Indicación de la situación hermenéutica [Informe Natorp], traducción de J. Adrián. Madrid, Trotta, 2002.
Heidegger, M. (GA 63). Ontologie. Hermeneutik der Faktizität. Frankfurt a. M., Klostermann, 19952. Hay traducción castellana: Ontología. Hermenéutica de la facticidad, traducción de J. Aspiunza, Madrid, Alianza, 1999.
Heinz, M. y Kellerer, S. (eds.) (2016). Martin Heideggers »Schwarze Hefte«: Eine philosophisch-politische Debatte. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Homolka, H. y Heidegger, A. (eds.) (2016). Heidegger und der Antisemitismus: Positionen im Widerstreit. Freiburg: Herder.
Kim, J.-Ch. (2001). Leben und Dasein. Die Bedeutung Wilhelm Diltheys für den Denkweg Martin Heideggers. Würzburg: Königshausen & Neumann.
Kisiel, Th. (1997). «Die formale Anzeige. Die methodische Geheimwaffe des frühen Heideggers. Heidegger als Lehrer: Begriffsskizzen an der Wandtafel», en Happel, M. (ed.): Heidegger neu gelesen. Würzburg: Königshausen & Neumann, pp. 22-40.
Lazzari, R. (2002). Ontologia della fatticità. Prospettive sul giovane Heidegger (Husserl, Dilthey, Natorp, Lask). Milano: Franco Angeli.
Le Moli, A. (2005). «Ontologia e storia nel giovane Heidegger. Note sul confronto con Dilthey (1919-25)», Fieri. Annali del Dipartimento di Filosofia, Storia e Critica dei Saperi, 3, pp. 43-61.
Lepadatu, G. V. (2009). Early Heidegger’s Transition from Life to Being. University of Kentucky Doctoral Dissertations, Paper 725, (http://uknowledge.uky.edu/gradschool_diss/725)
Marcuse, H. (1928). «Beiträge zu einer Phänomenologie des historischen Materialismus», Philosophische Hefte, 1, pp. 45-68.
Martínez Matías, P. (2005). «La dinámica de la facticidad», Revista de Filosofía, 30 (2), pp. 89-118.
Mehring, R. (2016). Heideggers «große Politik»: Die semantische Revolution der Gesamtausgabe. Tübingen: Mohr-Siebeck.
Mehring, R. (2018). Martin Heidegger und die «konservative Revolution». Freiburg/München: Karl Alber.
Noll, A. (2015). Der rechte Werkmeister: Martin Heidegger nach den »Schwarzen Heften«. Köln: Papyrossa Verlag
Radinković, Ž. (2012). «Phänomenologisch-kritische Destruktion des Aprioriproblems beim frühen Heidegger», Filozofija i društvo, XXIII (4), pp. 251-268.
Rodríguez, R. (1997). La transformación hermenéutica de la fenomenología. Madrid: Tecnos.
Schalow, F. y Denker, A. (2010). Historical Dictionary of Heidegger’s Philosophy. Lanham/Toronto/Plymouth: The Scarecrow Press.
Schmidt, I. (2005). Vom Leben zum Sein. Der frühe Martin Heidegger und die Lebensphilosophie. Würzburg: Königshausen & Neumann.
Spranger, E. (1921). Lebensformen. Geisteswissenschaftliche Psychologie und Ethik der Persönlichkeit. Halle: Niemeyer.
Volpi, Franco (1988). «L’approccio fenomenologico alla storia della filosofia nel primo Heidegger», Aut-Aut, 223-224, 1988, pp. 203-230.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
El Servicio de Publicaciones de la Universidad Pontificia Comillas (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas en Revista Pensamiento.
Está permitida la reutilización del contenido bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Unported.
