Desmontando la fortaleza (rosa) europea: un análisis crítico sobre la política de asilo y refugio por motivos de orientación sexual

Sergio Moreno Ríos

Resumen


La asociación de la homofobia con la inmigración, el asilo y el refugio, ha venido a gestar una política homonacionalista que brota como una instrumentalización de la ciudadanía no heterosexual y la homofobia que ésta padece. Al mismo tiempo, se ha venido a demostrar como la fortaleza rosa europea invisibiliza del imaginario social y jurídico a la otredad homosexual y bisexual migrada dificultando que pueda solicitar asilo o encontrar refugio dentro de la Unión Europea.

Palabras clave


política de asilo y refugio por motivos de orientación sexual; estudios queer; interseccionalidad; homonacionalismo; choque de la ignorancia; pánico moral; auto-explotación; Unión Europea

Texto completo:

PDF

Referencias


Agamben, G. (1998). Home Sacer: Sovereign Power and Bare Life. Stanford: Stanford University Press.

Ahmad, M. (2002). Homeland Insecurity: Racial Violence the Day after September 11. Social Text 20, 72(3), 101-105.

Alegre, L. (2017). Elogio a la homosexualidad. Madrid: Arpa.

Alexander, M. J (1996). Erotic Autonomy as Politics of Decolonization: An Anatomy Feminist and State Practice, Feminists Genealogies, Colonial Legacies, Democratic Futures. Nueva York: Routledge.

Alguacil, J. et al. (2014). Cuaderno Metodológico de Trabajo de Fin de Grado en Sociología. Madrid: Universidad Carlos III.

Álvarez González, S. (2006). ¿Derechos fundamentals o derechos de ciudadanía? Algunas notas sobre la noción de ciudadanía. En Campoy Cervera, I. (ed.), Una discusión sobre la universalidad de los derechos humanos y la inmigración (pp. 195-204). Madrid: Dykinson.

Anzaldúa, G. (1987). Borders/Frontera. Madrid: Aunt Lute Books.

Atwood, M. (1986). El cuento de la criada. Madrid: Salamandra.

Bell Hooks, G. (1982). All the Women Are White, All Blacks are Men, But Some of Us are Brave. Nueva York: The Feminist Press.

Braudillard, J. (2005), The Mind of Terrorism. Steinmatte: The European Graduate School: Steinmatte

Bourdieu, P. (2000). La dominación masculina. Madrid: Anagrama.

Brah A. & Phoenix A. (2004). Ain’t I A Woman? Revisiting Intersectionality. Journal of International Women Studies, 5(3), 75-86.

Brown, B. (2005). The Dark Wood of Postmodernity (Space, Faith, Allegory). PLMA, 120(3), 734-750.

Buchanan, W. (2006). Broad Opposition to World Pride in Jerusalem. Berkeley: University of California Press.

Burke, P. (2000). History and Social Theory. Madrid: Amorrortu.

Butler, J. (2002). Global Violence, Sexual Politics. En GLAGS (ed.), Queer Ideas: The David R. Kessler Lectures Lesbian and Gay Studies (pp. 194-214). Nueva York: Feminist Press City University of New York.

Campbell, N. D. (2004). Techologies of Suspicion: Coercion and Compassion in Post. Disciplinary Surveillance Regimes. Surveillance and Society, 2(1), 78-92. Disponible en: http://www.surveillance-and-society.org Última consulta: 06/07/18

Cantú, Jr. (2005). Queer Migrations: Sexuality, U.S. Citizenship, and Border Crossings. Minneapolis: University of Minnesota Press.

Chow, R. (2006). The Age of the World Target: Self-Referentiality in War, Theory, and Comparative Work. Durham: Duke University Press.

Cohen, S. (1980). Folk Devils and Moral Panics: The Creation of the Mods and Rockers, Oxford: Martin Robertson.

Crenshaw, K. W. (1989). Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color. Stanford Law Review, 43(6), 1.246-1.299.

De Lucas, J. (2006). Algunas tesis sobre el desafío que plantean los actuales flujos migratorios a la universalidad de los derechos humanos. En Campoy Cervera, I. (ed.), Una discusión sobre la universalidad de los derechos humanos y la inmigración (pp. 59-128). Madrid: Dykinson.

Despentes, V. (2006). Teoría King Kong. Barcelona: Melusina.

Díaz de la Fuente, J. (2016). Huir para amar: el derecho de asilo por motivos de orientación sexual e identidad de género. Valencia: Universidad de Valencia.

Duggan, L. (2004). Beyond Blood. Center for Lesbian and Gay Studies, GLAGS, Newsletter, 11(3) 1-2.

Dye, T. (1976). Policy analysis: what governments do, why they do it, and what difference it makes. Alabama: University of Alabama Press.

Edelman, L. (2004). No Future: Queer Theory and the Death Drive. Durham: Duke University Press.

Elster, J. (1996). Rationality and the Emotions. The economic Journal, 106, 1386-1397.

Eng, D. L & Shinhee H. (2000). A Dialogue on Racial Melancholia. Pyschoanalytic Dialogues 10(4), 667-700.

Fassin, É. (2016). L’inversion de la question homosexuelle. Amsterdam: Poches.

Fauchier, A. (2016), Kósovo: ¿qué futuro le espera a las personas LGBT?, Migraciones Forzadas, 42, 36-39.

Fein, H. (1993). Genocide: A Sociological Perspective. Madrid: SAGE Publications.

Ferguson, R. (2003). Aberrations in Black: Towards a Queer of Color Critique. Minneapolis: University of Minnesota Press.

Fial-Matta, L. (2002). A Queer Mother for the Nation: The State and Gabriela Mistral. Minneapolis: University of Minnesota Press.

Firestone, K. (1970). The Dialectic of Sex: The Case for Feminist Revolution. Nueva York: William Morrow and Company.

Geertz, C. (1977). The Interpretation Of Cultures. Madrid: Aunt Lute Books.

Goffman, I. (1986). Estigma: la identidad deteriorada. Buenos Aires: Amorrortu.

Gortázar, C. (1997). Derecho de asilo y no rechazo del refugiado. Madrid; Dykinson-Universidad Pontificia Comillas.

Gortázar, C. (2016). ¿Cómo gestionar las solicitudes de asilo en Europa de manera razonable y acorde a derecho? Madrid: Universidad Pontificia de Comillas.

Gramsci, A. (1948). El materialismo histórico y la filosofía de Benedetto Croce. Buenos Aires: Nueva Visión Argentina.

Guasch, O. (1995). La sociedad rosa. Madrid: Anagrama.

Guillaumin, C. (1992). Sexe, Race et Pratique du pouvoir. L’idée de Nature. París: Côté-femmes.

Han, B. (2012). La sociedad del cansancio. Barcelona: Herder.

Han, B. (2013). La sociedad de la transparencia. Barcelona: Herder.

Haraway, D. (1991). Manifiesto para ciborgs: ciencia, tecnología y feminismo socialista a finales del siglo XX. La reinvención de la naturaleza. Madrid: Cátedra.

Harding, S. (1987). Feminism and Methodology: Social Science Issues. Los Ángeles: UCLA.

Hill Collins (2000). Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness, and the Politics of Empowerment. Washington: Psychology Press.

Huntington, S. P. (2006). El choque de civilizaciones. Madrid: Paidós. Institute Allenbach (2016). Passauer Neue Presse. Berlín: Universidad Libre de Berlín.

Kaplan, A. (2004). Violent Belongings and the Question of Empire Today: Presidential Address to the American Studies Association. American Quarterly, 56(1), 1-18.

Martínez Reguera, E. (1988). Cachorros de nadie. Madrid: Paidós.

Marx, K. y Engels, F. (1845). El capital, Volumen 1. Madrid: Paidós.

Matsuda, M. (1991). Critical race theory, race and gender microaggressions. Legal Theory Out of Coalition. Stanford Law Review, 43.

McCall, L. (2005). The Complexity of Intersectionality. Journal of Women, Culture, and Society, 30(3), 1.771-1800.

McClintock, A. (1995). Imperial Leather: Race, Gender, and Sexuality. Nueva York: Routledge.

McWhorter, L. (2003). Sex, Race, and Biopower: a foucauldian genealogy. Hypatia: a Journal of Feminist Philosophy, 19(3), 38-62.

Pateman, C. (1988),. El contrato sexual. Madrid: Anthropos.

Patton, C. (2000). Queer Diasporas. Durham: Duke University Press.

Peces-Barba, G. (1995). Curso de derechos fundamentales. Madrid: BOE.

Peterson, V. S. (1999). Sexing Political Identities: Nationalism as heterosexism. International Feminist Journal of Politics, 1(1), 34-65.

Phelan, J. C. (2001). Conceptualizing Stigma. Annual Review of Sociology, 27, 363-385.

Platero, R. L. (2012). Intersecciones: cuerpos y sexualidades en la encrucijada. Temas contemporáneos. Barcelona: Bellaterra.

Preciado, P. (2010). The pharmaco-pornographic regime: sex, gender, and subjectivity in the age of punk capitalism. En Stryker, S. & Aizura, A. Z. (eds.), The Transgender Studies Reader 2. Nueva York: Routledge.

Puar, J. K. (2017). Terrorist Assemblages: homonationalism in queer times. Barcelona: Edicions Bellaterra.

Rey Pérez, J. L. (2006). Identidad e inmigración (o la lucha contra la inmigración como actividad estatal de supervivencia). En Campoy Cervera, I. (ed.), Una discusión sobre la universalidad de los derechos humanos y la inmigración (pp. 271-282). Madrid: Dykinson.

Richard, A. C. (2013). LGBT: con el mismo derecho a los derechos humanos y la dignidad. Migraciones Forzosas, 42, 4.

Rodríguez Carrión, A. J. (2007). Lecciones de derecho internacional público. Tecnos: Madrid.

Rubin, G. (1989). Reflexionando sobre el sexo: notas para una teoría radical de la sexualidad. Minneapolis: University of Minnesota Press.

Ruggie, J. G. (1975). International Regimes, Transactions, and Change: Embedded Liberalism in the Postwar Economic Order. International Organization, 36, 379-415.

Said, E. (1988). The Essential Terrorist, Blaming the Victims: spurius Scholarsh the Plaestine Question. Nueva York: Verso.

Śledzińska-Simon, A. & Śmiszek, K. (2016), Solicitudes de asilo de personas LGBTI – la perspectiva de Europa Central y Oriental, Migraciones Forzosas, 42, 16-18.

Speed, J. (2006). Science to change the world. Steinmatte: The European Graduate School.

Spivak, G. C. (1985). Can the Subaltern Speak, Speculations on Widow Sacrifice. Steinmatte: The European Graduate School.

Stuart Hall, (2011). The neoliberal revolution. Londres: Stuart Hall Library.

Trujillo Herrera, R. (2003). La Unión Europea y el derecho de asilo. Madrid; Dykinson.

Tsuordi, E. (2013). Orientación sexual e identidad de género: avances en la legislación de la UE en materia de asilo, Migraciones Forzosas, 42, 20-21.

Türk, V. (2013). Garantizar la protección para las personas refugiadas de Interés LGBTI, Migraciones Forzosas, 42, 5-8.

Valles, M. S. (2009). Técnicas de Investigación Social. Madrid: Síntesis.

Volpp, L. (2002). The Citizen and the Terrorist. UCLA Law Review 49(5), 157-160.

Wendt, A. (1999). Social Theory of International Politics. Nueva York: Routledge.

Wittig, M. (1992). El pensamiento heterosexual. Madrid: Egales.Amnistía Internacional (2016), Informe anual 2016/2017. Disponible en: https://www.es.amnesty.org/en-que-estamos/informe-anual/?pk_campaign=anunggl&pk_kwd=informe_informeanual17_1 Última consulta: 06/07/18.

BBC (2015), Cómo la religión se metió de lleno en el debate sobre la crisis migratoria de Europa. BBC Mundo. 15 de septiembre. Disponible en: http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/09/150904_crisis_migratoria_europa_debate_islam_musulmanes_religion_hungria_paises_este_lv_sd Última consulta: 06/07/18.

BBC (2016), El islam es incompatible con Occidente. BBC Mundo. 4 de febrero. Disponible en: http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/09/150904_el_islam_incompatible_occidente Última consulta: 06/07/18.

CEAR (2016), Informe 2016: las personas refugiadas en España y en Europa. Disponible en: https://www.cear.es/wpcontent/uploads/2016/06/Informe_CEAR_2016.pdf Última consulta: 06/07/18.

Comisión Europea (2016), Comunicación de la Comisión al Parlamento europeo y al Consejo: hacia una reforma del Sistema Europeo Común de Asilo y una mejora de las vías legales a Europa, Comunicado de prensa. Disponible en: https://ec.europa.eu/transparency/regdoc/rep/1/2016/ES/1-2016-197-ES-F1-1.PDF

Comisión Europea (2016), Hacia un sistema europeo común de asilo, equitativo y sostenible, Comunicado de prensa. Disponible en: http://europa.eu/rapid/pressrelease_IP-16-1620_es.htm Ultima consulta: 06/07/18.

Comisión Europea (2017), La lista común a la UE de países de origen seguros. Asuntos Interiores. Disponible en: https://ec.europa.eu/home-affairs/sites/homeaffairs/files/what-we-do/policies/european-agenda-migration/background-information/docs/2_eu_safe_countries_of_origin_es.pdf Última consulta: 06/07/18.

Dow, M. (2002), The New Secret War against Immigrants, Gotham Gazette, 30 de enero. Disponible en: http://www.gothamgazette.com Última consulta: 06/07/18

France 2(2017), Replay integral. “2017, le debat”: Marine Le Pen – Emmanuel Macron. Youtube. Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=i5aqL7FBxyI Última consulta: 06/07/18.

Furahashi, Y. (2004), A Clash of Civilizations, Sending Pink Sparks flying?, Critical Montages, 8 de Junio. Disponible en: http://montages.blogspot.com Última consulta: 06/07/18.

Gortázar, C. (2016, 16 de marzo), Sin que a la bella, culta y civilizada Europa se le altere el gesto. El diario. Disponible en: http://www.eldiario.es/desigualdadblog/refugiados-Europa-Turquia-Grecia-acuerdo_6_494910526.html Última consulta: 06/07/18.

Migraciones forzadas (2016). Orientación sexual e identidad de género y la protecciónde los migrantes forzados. Oxford: Oxford University.. Disponible en: http://www.fmreview.org/sites/fmr/files/FMRRdownloads/es/osig/RMF42completo.pdf Última consulta: 06/07/18.

Mustikhan, A. (2003, 4 de abril). Group Fights for Palestinian Gays’s Safety. PlanetOut New Politics. Disponible en: http://www.planetout.com Última consulta: 06/07/18

Said, E. (2001, 16 de octubre). El choque de ignorancias. El País.. Disponible en: https://elpais.com/diario/2001/10/16/opinion/1003183207_850215.html Última consulta: 06/07/18.0op




DOI: https://doi.org/10.14422/icade.i106.y2019.007

Enlaces refback

  • No hay ningún enlace refback.


Licencia Creative Commons
Revista Icade (ISSN digital: 2341-0841) editada por Universidad Pontificia Comillas se encuentra bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Unported

Revista Icade

Universidad Pontificia Comillas

Facultad de Derecho y Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales

Alberto Aguilera, nº 23 - 28015, Madrid.

Tel. +34 91 54 22 800 | E-mail: revista-icade@comillas.edu