Racializando la frontera sur española. Poder neocolonial, linaje patriarcal, y la nueva pureza de sangre
DOI:
https://doi.org/10.14422/mig.21982.009Palabras clave:
Melilla, España, colonialidad hispana/española, racializacion, limpieza de sangre, matrimonio transfronterizo/mixto, parentesco, linaje, normatividad, queer of color critique, mestizaje, mezcla, relaciones interétnicas e interraciales, regímenes fronterizos, capitalismo racial, imperialismo, decolonialidad, feminismo, patriarcadoResumen
Melilla es un laboratorio crucial del poder neocolonial español. En este artículo, utilizamos nuestra etnografía de larga duración en el enclave español del norte de África para argumentar que el análisis de la racialización en España debe (1) situarse críticamente en las genealogías particulares de la colonialidad hispana (en contraposición a la incorporación acrítica de marcos anglo-atlánticos) y (2) poner de relieve su carácter indisociable del sistema planetario de apartheid global e imperialismo. Nos centramos en el fenómeno del «mestizaje» en el enclave, examinando la intervención neocolonial del Estado en el matrimonio, la racialización del linaje basada en el género y la clase, y los patrones irreductiblemente heterogéneos de pertenencia y sujeción. A continuación, señalamos la importancia de la eliminación del intersticio —la supresión del “otro dentro de mí”— para la coherencia y estabilidad de la gobernanza multiculturalista y sus categorías etno-raciales. La racialización contemporánea en España es pues co-constituida por el régimen fronterizo, el parentesco patriarcal y la gubernamentalidad liberal.
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