La era secular y la reubicación de la religión en la esfera pública según Charles Taylor
DOI:
https://doi.org/10.14422/pen.v82.i318.y2026.002Palabras clave:
modernidad, Charles Taylor, era secular, marco inmanente, reubicación, esfera públicaResumen
El relato oficial de la Modernidad, según Taylor, se ha presentado como el surgimiento de un orden inmanente cerrado, como narraciones que nuestro autor denomina como de autoacreditación, que no posibilitan otra alternativa que la que se acredita como verdad oficial con pretensión de exclusividad. Y Taylor se pregunta: ¿Quién ha decretado que las transformaciones que podemos esperar y por las que debemos esforzarnos en la vida se circunscriban a las que se pueden desarrollar en un universo sin sentido carente de una fuente trascendente?
El presente artículo pretende constatar, bajo la perspectiva de Charles Taylor, que la Modernidad y la religión establecieron una relación compleja, en ocasiones difícil, pero en ningún momento se puede hablar de incompatibilidad. Su narración maestra pretende ser su aportación a nueva narración sobre la secularidad y a un intento por recuperar la ontología moral. A partir del relato tayloriano pretendemos analizar el futuro de la religión en la era secular como una propuesta de reubicación de la misma en la esfera pública.
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