La «Kehre»: el abandono de un modelo kantiano. Un primer cambio entre 1927 y 1929

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.14422/pen.v81.i314.y2025.001

Palabras clave:

Heidegger, Kehre, metafísica, Kant, angustia, ser, nada

Resumen

En este trabajo pretendemos desplegar y sostener una posible interpretación que ubicaría los primeros pasos de la célebre Kehre heideggeriana en una serie de escritos realizados por Heidegger en 1929: ¿Qué es metafísica?, Kant y el problema de la metafísica y De la esencia del fundamento. Para lograr nuestro objetivo, examinaremos los principales cambios realizados por Heidegger entre su Ser y Tiempo (1927) y dichos trabajos, centrándonos especialmente en aquellos elementos que nos podrían sugerir que por esos años el autor alemán ya comenzó a abandonar progresivamente la centralidad que otorgó a la analítica existencial del Dasein. Unos cambios necesarios para lograr poner en marcha un pensar no metafísico y, por tanto, allende la metafísica de la subjetividad de la que aun seguía presa su gran obra de 1927 .

Descargas

Los datos de descarga aún no están disponibles.

Referencias

Cassirer, E. (1957). «Kant y el problema de la Metafísica (Observaciones a la interpretación de Kant de Martin Heidegger», en: Humanitas, III, Nº 8, pp. 105-129. https://www.ucm.es/data/cont/docs/241-2015-06-01-Cassirer%20sobre%20KPM%20(en%20espa%C3%B1ol).pdf

Heidegger, M. (1977). GA 2, Sein und Zeit. Frankfurt a. M.: Klostermann.

Heidegger, M. (1991). GA 3, Kant und das Problem der Metaphysik. Frankfurt a. M.: Klostermann.

Heidegger, M. (2000). GA 7, Vorträge und Aufsätze. Frankfurt a. M.: Klostermann.

Heidegger, M. (1976). GA 9, Wegmarken. Frankfurt a. M.: Klostermann.

Heidegger, M. (2006). GA 11, Identität und Differenz. Frankfurt a. M.: Klostermann.

Heidegger, M. (2007). GA 14, Zur Sache des Denkens. Frankfurt a. M.: Klostermann.

Heidegger, M. (1983). GA 40, Einführung in die Metaphysik. Frankfurt a. M.: Klostermann.

Heidegger, M. (1989). GA 65, Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis). Frankfurt a. M.: Klostermann

Heidegger, M. (1994). Conferencias y artículos. Barcelona: Ediciones del Serbal.

Heidegger, M. (1996). Kant y el problema de la Metafísica. México: Fondo de Cultura Económica.

Heidegger, M. (2001). Hitos. Madrid: Alianza.

Heidegger, M. (2003a). Aportes a la filosofía: acerca del evento. Buenos Aires: Biblos.

Heidegger, M. (2003b). Introducción a la Metafísica. Barcelona: Gedisa.

Heidegger, M. (2004). ¿Qué es la filosofía?. Barcelona: Herder.

Heidegger, M. (2006). Carta sobre el humanismo. Madrid: Alianza.

Heidegger, M. (2009a). ¿Qué es metafísica?. Madrid: Alianza.

Heidegger, M. (2009b). Tiempo y Ser. Madrid: Tecnos.

Heidegger, M. (2016). Ser y Tiempo. Madrid: Trotta.

Husserl, E. (2008). La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental. Buenos Aires: Prometeo Libros.

Kant, I. (1998). Crítica de la razón pura. Madrid: Alfaguara.

Nietzsche, F. (2006). La voluntad de poder (Ensayo de una transmutación de los valores). Madrid: Biblioteca Edaf.

Oñate, T. (1985). «La cuestión del sujeto en el pensamiento de Martin Heidegger», en: Anales del seminario de historia de la filosofía, III, Nº 5, pp. 259-292. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=72473

Oñate, T. (2019). Estética y Nihilismo (Hermenéuticas contra La Violencia II). Madrid: Dykinson.

Platón (2017). La República. Barcelona: Austral.

Romero, F. (2023). «De la Crítica de la Razón Pura a Ser y Tiempo. La influencia del proyecto filosófico de Kant en Martin Heidegger», en: Studia Heideggeriana, XII, pp. 155-165. Doi: https://doi.org/10.46605/sh.vol12.2023.207

Sáez Rueda, L. (2009a). Movimientos filosóficos actuales. Madrid: Trotta.

Sáez Rueda, L. (2009b). Ser errático. Una ontología crítica de la sociedad. Madrid: Trotta.

Sáez Rueda, L. (2015). El ocaso de Occidente. Madrid: Trotta.

Sáez Rueda, L. (2020). «Introducción al Heidegger de la “Kehre”». (12 de mayo de 2020) [Video/Grabación de clase telemática] Filosofía para todos. 9. Heidegger (III). Obtenido de YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=JcgLlMKssOw&t=908s

Sáez Rueda, L. (2022). «El acontecimiento como erraticidad y gesta». (5 de octubre de 2022) [Conferencia] Congreso Internacional Acontecimiento a tres tiempos, Universidad de Guanajuato, México. Obtenido de YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=YJGBHhQuYUY&t=512s

Descargas

Publicado

2025-07-18

Número

Sección

Artículos

Cómo citar

La «Kehre»: el abandono de un modelo kantiano. Un primer cambio entre 1927 y 1929. (2025). Pensamiento. Revista De Investigación E Información Filosófica, 81(314), 293-311. https://doi.org/10.14422/pen.v81.i314.y2025.001