La autonomía en la Doctrina de la Virtud
DOI:
https://doi.org/10.14422/pen.v82.i318.y2026.001Palabras clave:
autonomía moral, autocracia, razón práctica, deber, Doctrina de la virtudResumen
En un texto del 2018, Pauline Kleingeld señala la cuasi-desaparición del concepto de autonomía en la Doctrina de la virtud (1797) de Kant y ofrece una explicación evolutiva de ello, argumentando que Kant entiende la autonomía moral en analogía con la soberanía política y que, en el momento de la Grundlegung, ello supondría una máxima que es universalizable en tanto que podría funcionar para todos los agentes racionales, mientras que, en obras posteriores, Kant habría postulado que la ley requiere consentimiento actual vía la representación parlamentaria, dejando ya impertinente la analogía detrás de la noción moral de autonomía. El objetivo de este texto es defender, en lugar de esa perspectiva evolutiva, una explicación sistemática: en la Doctrina de la virtud aparece mínimamente la noción de autonomía por la ubicación de este texto en la arquitectónica de la filosofía práctica kantiana. En la Tugendlehre el término correspondiente es autocracia, pues a este nivel del desarrollo del sistema de los deberes lo pertinente no es establecer el principio moral, sino su aplicación.
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