La resistencia de lo real. El acontecimiento como certeza del ser-ahí del mundo

Resumen

La duda en torno a la existencia del mundo descansa sobre la premisa de que la certeza acerca de dicha existencia debe ser cognoscitiva. Pero, ¿y si tal certeza no estuviera asegurada por el conocimiento? Proponemos, desde una aproximación fenomenológica, que es propio del pathos o de la afección ofrecer certeza acerca de lo real. En primer lugar, elaboramos un concepto fenomenológico de «afectividad», o «pathos», apoyándonos en las nociones de «actos emocionalmente trascendentes» (Nicolai Hartmann) y de «sentir» (Henri Maldiney). A continuación, mostramos en qué medida la certeza sobre el ser-ahí del mundo consiste en «padecer» la presencia de las cosas en un encuentro afectivo. Finalmente, defendemos que los acontecimientos, en tanto experiencias que manifiestan el exceso y la resistencia de lo real, constituyen auténticos testimonios de realidad. Todo esto nos permite, además, profundizar en los debates fenomenológicos existentes sobre el acontecimiento.