La naturaleza polimórfica de la violencia y el problema de su significación

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.14422/ryf.vol289.i1466.y2025.001

Palabras clave:

violencia, agresión, auto-violencia, intencionalidad violenta, violencia legitimada

Resumen

La violencia es un dato histórico, social y antropológico de una naturaleza polimórfica y compleja. La tarea fundamental de un enfoque científico es analizar la violencia como un fenómeno susceptible de ser explicado y aprehendido racionalmente, y no relegarlo al ámbito de lo excepcional, inmoral, patológico o irracional. La clave es que la violencia no es un dato desnudo, sino que siempre está atravesado de procesos de significación para el agresor, la víctima y el contexto social que los engloba, influyendo en su tipología y etiología y en su intencionalidad y legitimidad. Por ello, la violencia es una estrategia conductual sometida a interpretación en la que se mezclan elementos conscientes e inconscientes, dimensiones sociales y culturales, y procesos cognitivos y emocionales, que invalidan cualquier interpretación científica o valoración moral que pretenda ser universal.

Descargas

Los datos de descarga aún no están disponibles.

Referencias

AA. VV. (2023). Innovations in environmental health equity: A special reportfrom Scientific American and Nature. Scientific American, 329(3), S1‑S27.

Adjorlolo, S., & Chan, H. C. O. (2017). The nature of instrumentality and expressivenessof homicide crime scene behaviors: A review. Trauma, Violence, & Abuse, 18(2), 119‑133. https://doi.org/10.1177/1524838015596528

Bandura, A. (2002). Selective moral disengagement in the exercise of moral agency. Journal of Moral Education, 31(2), 101‑119. https://doi.org/10.1080/0305724022014322

Blair Trujillo, E. (2009). Aproximación teórica al concepto de violencia: Avatares de una definición. Política y Cultura, 32, 9‑33.

Bonner, M. (2006). Jihad in Islamic history: Doctrines and practice. Princeton University Press.

Brown, W. (2015). Estados amurallados, soberanía en declive. Herder.

Cabada Castro, M. (1999). El Dios que da que pensar: Acceso filosófico-antropológico a la divinidad. BAC.

Collins, R. (2008). Violence: A micro-sociological theory. Princeton University Press.

Collins, R. (1974). Three faces of cruelty: Towards a comparative sociology of violence. Theory and Society, 1, 415‑440.

Echeburúa, E., & Loinaz, I. (2011). Violencia y trastornos mentales. En P. García Medina et al. (Eds.), Violencia y psicología comunitaria. Aspectos psicosociales, clínicos y legales (pp. 1‑22). Comares.

Edwards, D. (2004). Aliento de vida: Una teología del Espíritu creador. Verbo Divino.

Elias, N. (1993). El proceso de la civilización: Investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas. Fondo de Cultura Económica.

Elias, N., & Dunning, E. (1986). Quest for excitement: Sport and leisure in the civilizing process. Basil Blackwell.

Elias, N. (1994). Civilización y violencia. Revista Española de Investigaciones Sociológicas, 65, 141‑151. (Original publicado en 1980).

Esbec, E., & Echeburúa, E. (2010). Violencia y trastornos de la personalidad: Implicaciones clínicas y forenses. Actas Españolas de Psiquiatría, 38(5), 249‑261.

Galtung, J. (2016). La violencia cultural, estructural y directa. Cuadernos de Estrategia, 183, 147‑168.

García Martínez, F. (2002). La violencia, lo sagrado y la cruz: La provocación de Girard al cristianismo. Conferencia presentada en el curso de verano “La fe en Dios, factor de paz o de violencia”, Universidad Internacional Menéndez Pelayo.

Garrido, V. (2022). Nuevos perfiles criminológicos. Ariel.

Gaspar, S. (2003). Consecuencias no intencionales y figuración: Una incursión crítica en la obra de Norbert Elias. Revista Española de Investigaciones Sociológicas, 101, 119‑148.

Gelderloos, P. (2010). Cómo la no violencia protege al Estado. Edicions Anomia.

Gómez de Terreros Guardiola, M. (2006). Maltrato psicológico. Cuadernos de Medicina Forense, 43‑44, 103‑116.

Gordon, D. (2016). From act to fact: The transformation of suicide in Western thought. Historical Reflections, 42, 33‑51.

Haslam, N. (2006). Dehumanization: An integrative review. Personality and Social Psychology Review, 10(3), 252‑264. https://doi.org/10.1207/s15327957pspr1003_4

Herrera Moreno, M. (2020). Eróstrato en Instagram: Selfies extremos, retos virales, violencia auto-grabada y otras performaciones egóticas en culturas de ocio desviado. Revista Electrónica de Criminología, 3, 1‑36.

Jaime Jiménez, O., & Fernández de Mosteyrín, L. (2022). Conflicto social y violencia. En J. A. Díaz Martínez & R. M. Rodríguez Rodríguez (Eds.), Introducción a la sociología actual (pp. 199‑238). UNED.

Jhangiani, R., & Tarry, H. (2022). Principles of social psychology (1st international H5P ed.). Kwantlen Polytechnic University.

Kepel, G. (2002). La yihad: Expansión y declive del islamismo. Península.

Krug, E. G., Dahlberg, L. L., Mercy, J. A., Zwi, A. B., & Lozano, R. (2002). The world report on violence and health. World Health Organization.

La Parra Casado, D., & Tortosa Blasco, J. M. (2003). Violencia estructural: Una ilustración del concepto. Documentación Social, 131, 57‑72.

Leenaars, A. (2010). Edwin S. Shneidman on suicide. Suicidology Online, 1, 5‑18.

Lucas Marín, A. (2002). Sociología de las organizaciones. McGraw-Hill.

Magro Servet, V., Hernández Ramos, C., & Cuéllar Otón, J. P. (2014). El maltrato psicológico: Causas, consecuencias y criterios jurisprudenciales, el problema probatorio. La Ley Penal: Revista de Derecho Penal, Procesal y Penitenciario, 108, 27‑53.

Martínez Arancón, A., Casas Santero, E., & Casas Santero, I. (2010). Ideas y formas políticas: De la Antigüedad al Renacimiento. UNED.

Matuszak, M. A. (2017). Hybristophilia: A white paper. Center for Homicide Research.

Mèlich, J.-C. (2014). Lógica de la crueldad. Herder.

Miethe, T. D., & Drass, K. A. (1999). Exploring the social context of instrumental and expressive homicides: An application of qualitative comparative analysis. Journal of Quantitative Criminology, 15, 1‑21.

Montañez Pico, D. (2020). Marxismo negro: Pensamiento descolonizador del Caribe anglófono. Akal.

Musumeci, E. (2018). Against the rising tide of crime: Cesare Lombroso and control of the “dangerous classes” in Italy, 1861‑1940. Crime, History & Societies, 22(2), 83-106.

O’Neil, C. (2017). Armas de destrucción matemática: Cómo el Big Data aumenta la desigualdad y amenaza la democracia. Capitán Swing.

Pickard, H. (2015). Self-harm as violence: When victim and perpetrator are one. En H. Widdows & H. Marway (Eds.), Women and violence: The agency of victims and perpetrators (pp. 71‑90). Palgrave Macmillan.

Pinker, S. (2011). The better angels of our nature. Viking Books.

Prieto Ursúa, M., Ordóñez Carabaño, A., Úcar Ventura, P., & García de Castro Valdés, J. (2019). Ruanda se reconcilia: Historia de paz y perdón. Mensajero.

Romero Moñivas, J. (2023). Antropología y sociología: Prolegómenos antropológicos para la teoría social. Tirant lo Blanch.

Romero Moñivas, J. (2019). El tapiz de Oriente Medio: Geopolítica, poder, religión. Ecúmene Ediciones.

Romero Moñivas, J. (2013). Los fundamentos de la sociología de Norbert Elias. Tirant lo Blanch.

Sapolsky, R. (2018). Compórtate: La biología que hay detrás de nuestros mejores y peores comportamientos. Capitán Swing.

Serpell, J. (1996). In the company of animals: A study of human-animal relationships. Cambridge University Press.

Sicre, J. L. (2002). La violencia en el Antiguo Testamento. Revista Bíblica, 64(3‑4), 137‑160.

Stewart, H., & Barnard, A. (2002). Introduction: Self‑ and other-images of hunter-gatherers. Senri Ethnological Studies, 60, 1‑3.

Thompson, J. (2010). What is intergenerational justice? En Future justice (pp. 5‑20). Publicado por Future Leaders como echapter (www.futureleaders.com.au).

Uexküll, Jakob von (2001). The New Concept of Umwelt: A link between science and the humanities. Semiótica, 134(1-4), 111-123.

Vallet, E. (2022). The world is witnessing a rapid proliferation of border walls. Migration Policy Institute. https://www.migrationpolicy.org/article/rapid-proliferation-number-border-walls

Vilarroig, J., & Esteve, J. M. (2019). Del suicidio celular a la apoptosis humana. Naturaleza y Libertad: Revista de Estudios Interdisciplinares, 1(11), 103‑115.

Vergara Muñoz, C. (2023). La vergüenza y el desnivel prometeico en Günther Anders: Reflexiones sobre la técnica moderna. Micro Espacios de Investigación, 13, 1‑20.

Waal, F. de (1999). Anthropomorphism and anthropodenial: Consistency in our thinking about humans and other animals. Philosophical Topics, 27(1), 255‑280.

Weber, M. (1979). El político y el científico. Alianza Editorial.

Zamora, J. A. (2018). La violencia estructural: Defensa de un concepto cuestionado. Acontecimiento, 127, 24‑28.

Zimbardo, P. (2008). El efecto Lucifer: El porqué de la maldad. Paidós.

Descargas

Publicado

2025-06-24

Número

Sección

Artículos

Cómo citar

La naturaleza polimórfica de la violencia y el problema de su significación. (2025). Razón Y Fe, 289(1466), 9-50. https://doi.org/10.14422/ryf.vol289.i1466.y2025.001