La técnica es el nuevo sujeto de la historia: posthumanismo tecnológico y el crepúsculo de lo humano
DOI:
https://doi.org/10.14422/rib.i16.y2021.004Palabras clave:
transhumanismo, Cuarta Revolución Industrial, humanismo, tecnología, posthumanismoResumen
La pandemia generada por el virus SARS-CoV-2 ha acelerado los procesos de transformación digital. Para comprender cómo la tecnología domina nuestras sociedades es necesario remontarse a sus condiciones de posibilidad. Estas condiciones responden a una determinada metafísica que tuvo su momento de nacimiento y sus procesos de transformación, intensificación y mejora, concluyendo en un tipo de lenguaje omniabarcante. Sin embargo, la transformación tecnológica no solo tiene consecuencias sobre el planeta, sino también sobre los seres humanos. En este contexto, el ser humano se vuelve obsoleto, apareciendo un nuevo sujeto de la historia, la técnica. El posthumanismo tecnológico o transhumanismo es la ideología que preserva y envuelve a ese nuevo sujeto.
Descargas
Citas
Anders, G. (2011a). La obsolescencia del hombre: Sobre el alma en la época de la segunda revolución industrial (Vol. I). Valencia: Pre-textos.
Anders, G. (2011b). La obsolescencia del hombre: Sobre la destrucción de la vida en la época de la tercera revolución industrial (Vol. II). Valencia: Pre-textos.
Armstrong, K. (2009) En defensa de Dios. El sentido de la religión. Barcelona: Ed. Paidós.
Avis, J. (2018). Socio-technical imaginary of the fourth industrial revolution and its implications for vocational education and training: a literature review. Journal of Vocational Education and Training, 70(3), 337-363. https://doi.org/10.1080/13636820.2018.1498907
Ballesteros, V. (2020). De Günther Anders al transhumanismo: la obsolescencia del ser humano y la mejora moral. Isegoría, (63), 289-310. https://doi.org/10.3989/isegoria.2020.063.01
Bellman, R. (1978). An introduction to artificial intelligence: Can computers think? San Francisco: Boyd & Fraser Publishing Company.
Bostrom, N. (2005). In defense of posthuman dignity. Bioethics, 19(3), 202-214. https://doi.org/10.1111/j.1467-8519.2005.00437.x
Braidotti, R. (2013). The posthuman. Cambridge, UK: Polity Press.
Branda, C. I. (2008). Razón natural y racionalidad política en el Leviatán de Thomas Hobbes. Res publica, 20, 67-94.
Brynjolfsson, E., & McAfee, A. (2014). The Second Machine Age: Work, Progress, and Prosperity in a Time of Brilliant Technologies. New York: W.W. Norton & Company.
Burtt, E. A. (2003). The metaphysical foundations of modern physical science: A historical and critical essay. New York: Dover publications.
Cabañas Agrela, L. (2010). La superación por Leibniz de la lógica aristotélica. Daimon Revista Internacional de Filosofia, 67-74.
Carvalho, N., Chaim, O., Cazarini, E., & Gerolamo, M. (2018). Manufacturing in the fourth industrial revolution: A positive prospect in Sustainable Manufacturing. Procedia Manufacturing, 21, 671-678. https://doi.org/10.1016/j.promfg.2018.02.170
Cassirer, E. (2008). Filosofía de la Ilustración. México: Fondo de Cultura Económica.
Crutzen, P. J. (2006). The Anthropocene. In Earth system science in the anthropocene (pp. 13-18). Springer, Berlin, Heidelberg. https://doi.org/10.1007/3-540-26590-2_3
Diéguez, A. (2020). La función ideológica del transhumanismo y algunos de sus presupuestos. Isegoría, (63), 367-386. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.2020.063.05
Fuchs, C. (2018). Industry 4.0: The Digital German Ideology. TripleC: Communication, Capitalism & Critique, 16(1), 280-289. https://doi.org/10.31269/triplec.v16i1.1010
Good, I. J. (1965). Speculations concerning the first ultraintelligent machine. In F. L. Alt & M. Ruminoff (eds.), Advances in Computers (pp. 31-88). (Vol. 6). Academic Press. https://doi.org/10.1016/S0065-2458(08)60418-0
Grinin L., & Grinin A. (2020). The Cybernetic Revolution and the Future of Technologies. In A. Korotayev & D. LePoire (eds.), The 21st Century Singularity and Global Futures. World-Systems Evolution and Global Futures (pp. 377-396). Springer, Cham.
Harrow, A. W., & Montanaro, A. (2017). Quantum computational supremacy. Nature, 549(7671), 203-209. https://doi.org/10.1038/nature23458
Heidegger, M. (2000). Caminos del Bosque. Madrid: Alianza.
Hobbes, T. (2004). Leviatan. Madrid: Alianza.
Hottois, G. (1998). De la Renaissance à la Postmodernité. Une histoire de la philosophie moderne et contemporaine. Bruxelle: De Boeck & Larcier.
King, R. D., Rowland, J., Oliver, S. G., Young, M., Aubrey, W., Byrne, E., … & Sparkes, A. (2009). The automation of science. Science, 324(5923), 85-89. https://doi.org/10.1126/science.1165620
Kline, M. (1980). Mathematics: The loss of certainty. New York: Oxford University Press.
Kurzweil, R. (2005). The Singularity is Near. New York: Penguin.
Latorre, J. I. (2019). Ética para máquinas. Barcelona: Ariel.
Lewis, S. L., & Maslin, M. A. (2015). Defining the anthropocene. Nature, 519(7542), 171-180. https://doi.org/10.1038/nature14258
Lindström, S., Palmgren, E., Segerberg, K., & Stoltenberg-Hansen, V. (eds.). (2008). Logicism, intuitionism, and formalism: What has become of them? (Vol. 341). Springer Science & Business Media. https://doi.org/10.1007/978-1-4020-8926-8
McCarthy, J., Minsky, M. L., Rochester, N., & Shannon, C. E. (2006). A proposal for the dartmouth summer research project on artificial intelligence, august 31, 1955. AI magazine, 27(4), 12. https://doi.org/10.1609/aimag.v27i4.1904
More, M., & Vita-More, N. (eds.). (2013). The transhumanist reader: Classical and contemporary essays on the science, technology, and philosophy of the human future. UK: John Wiley & Sons. https://doi.org/10.1002/9781118555927
Mosterın, J. (2007). Los lógicos. Madrid: Austral.
Nolan, L. (ed.). (2011). Primary and secondary qualities: The historical and ongoing debate. Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199556151.001.0001
Norton, B. G. (1984). Environmental ethics and weak anthropocentrism. Environmental Ethics, 6(2), 131-148. https://doi.org/10.5840/enviroethics19846233
Nietzsche, F. (2004). Crepúsculo de los ídolos. Madrid: Alianza Editorial.
Nietzsche, F. (2010). Sobre la verdad y mentira en sentido extramoral. Madrid: Tecnos.
Ortín Nadal, A. (2019). Descartes on the distinction between primary and secondary qualities. British Journal for the History of Philosophy, 27(6), 1113-1134. https://doi.org/10.1080/09608788.2019.1568227
Priest, G. (1989). Primary qualities are secondary qualities too. The British Journal for the Philosophy of Science, 40(1), 29-37. https://doi.org/10.1093/bjps/40.1.29
Reischauer, G. (2018). Industry 4.0 as policy-driven discourse to institutionalize innovation systems in manufacturing. Technological Forecasting and Social Change, 132, 26-33. https://doi.org/10.1016/j.techfore.2018.02.012
Rivadulla, A. (2015). Meta, método y mito en ciencia. Madrid: Trotta.
Rodríguez García, R. (1994). Heidegger y la crisis de la época moderna. Madrid: Ediciones Pedagógicas.
Schwab, K. (2016). The Fourth Industrial Revolution. Cologny/Geneva, Switzerland: World Economic Forum.
Steffen, W., Grinevald, J., Crutzen, P., & McNeill, J. (2011). The Anthropocene: conceptual and historical perspectives. Philosophical Transactions of the Royal Society A: Mathematical, Physical and Engineering Sciences, 369(1938), 842-867. https://doi.org/10.1098/rsta.2010.0327
Tirosh‐Samuelson, H. (2012). Transhumanism as a secularist faith. Zygon®, 47(4), 710-734. https://doi.org/10.1111/j.1467-9744.2012.01288.x
Turing, A. M. (1950). Computing machinery and intelligence. Mind, 59(236), 433-460. https://doi.org/10.1093/mind/LIX.236.433
Ulam, S. (1958). John von Neumann 1903-1957. Bulletin of the American Mathematical Society, 64(3), 1-49. https://doi.org/10.1090/S0002-9904-1958-10189-5
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Los autores de artículos aceptados en la Revista Iberoamericana de Bioética conservan los derechos de propiedad intelectual sobre sus trabajos y otorgan a la revista los permisos de distribución y comunicación pública de los mismos, consintiendo que se publiquen bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional. Se recomienda a los autores publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales, repositorios, etc.) respetando las condiciones de esta licencia y citando debidamente la fuente original.
