The «Forgotten Spain»: a Short Study of the Sephardic Community in Rome

Authors

  • Macarena Crespo Álvarez Doctora en Historia Medieval por la Universidad Autónoma de Madrid

Keywords:

sephardi, encounter, disagreement, Rome

Abstract

This article is a summary of the lecture given at the conference «Religions: encounters and disagreements» that took place in Madrid in November 2017. It deals with the so-called «Sephardic community», that is, the Hispanic Jewish community that was expelled from Spain in 1492. The author studies its origin, the decree of expulsion and the reasons for it, some of the main places in which these Jewish communities settled after the expulsion and some characteristics of the Jewish Hispanic groups. More specifically, the Sephardic community in the city of Rome is studied in detail, analyzing the different reactions they found in the «eternal city» as a good example of «encounter» but also of «disagreement» among religions and within the same religion as well.

References

Ayoun, R. & Vidal Séphipha, H. (2002). Los sefardíes de ayer y de hoy. Buenos Aires: EDAF.

Beinart, H. (1970). La formación del mundo sefardí. (pp.43-48) En I. M. Hassan (Ed.) I Simposio de estudios sefardíes. Madrid: C.S.I.C.

Bel Bravo, M. A. (1992). Sefarad-sefardíes, un entendimiento ambicionado En M. A. Bel Bravo (coord). Diáspora sefardí. (pp. 253-294), Madrid: Mapfre.

Bentata, J. (1970). La cultura española como enlace no solamente de los diversos núcleos sefarditas con la Península, sino también de los diferentes centros dispersos entre sí. En I. M. Hassan (Ed.), I Simposio de estudios sefardíes. Madrid: C.S.I.C., pp. 191-196.

Bermejo, F. (2002). La diáspora sefardí en Italia a raíz de la expulsión de España en 1492 de los judíos, Atifara, 1, sección Addenda, <http://www.artifara.com/rivista1/testi/Bermejo.asp>

Contreras, J. (1995). Judíos, judaizantes y conversos en la península Ibérica en los tiempos de la expulsión. En A. Alcalá (Ed.), Judíos. Sefarditas. Conversos: La expulsión de 1492 y sus consecuencias (pp.457-477), Valladolid: Ámbito Ediciones.

Crespo Álvarez, M. (2012). Los Desheredados: La expulsión de los judíos españoles y su estancia en Italia después de 1492, Zaragoza: Certeza-Ríopiedras.

Croce, B. (1898). Ricerche ispano-italiane, vol. II, Nápoles: «Accademia Pontaniana».

Di Leone Leoni, A. (1986). Gli ebrei sefarditi a Ferrara da Ercole I a Ercole II nuove ricerche e interpretazioni, La rassegna mensile di Israel, LII [Edita dall’Unione delle Comunità Ebraiche Italiane], pp. 406-446.

Díaz-Mas, P. (2006). Los sefardíes: historia, lengua y cultura. Barcelona: Riopiedras.

Elnecavé, N. (1981). Los hijos de Ibero-franconia. Breviario del mundo sefardí desde los orígenes hasta nuestros días. Buenos Aires, Editorial La Luz.

Esposito, A. (1992). Dopo le espulsioni. Un’immagine della contrada degli ebrei nei primi decenni del Cinquecento, La rassegna mensile di Israel, LVIII [Edita dall’Unione delle Comunità Ebraiche Italiane], pp. 75-96.

Esposito, A. (1995). Un’altra Roma. Minoranze nazionali e comunità ebraiche tra Medioevo e Rinascimento. Roma: Il Calamo.

Filippini, J. P. (1993). El Estado Pontificio. En H. Mechoulán (Ed.), Los judíos de España: Historia de una diáspora (1492-1992) (pp. 299-300), Madrid: Trotta.

Gil, J. (2007). Los conversos de Sevilla (ss. XV-XVI). En P. M. Piñero Ramírez (Coord.), La memoria de Sefarad: Historia y cultura de los sefardíes (pp.139-171). Sevilla: Fundación Sevilla NODO.

González Iglesias, J. A. (1994). El humanista y los príncipes: Antonio Nebrija inventor de las empresas heráldicas de los Reyes Católicos. En C. Codoñer y J. A. González Iglesias (Coord.), Antonio de Nebrija: Edad Media y Renacimiento (pp. 59-76), Salamanca: Ed. Universidad de Salamanca.

Gutwirth, E. (1995). Reacciones ante la expulsión: del siglo XV al XVIII. En A. Alcalá (Ed.), Judíos. Sefarditas. Conversos. La expulsión de 1492 y sus consecuencias y sus consecuencias (pp. 195-217), Valladolid: Ámbito Ediciones.

Kamen, H. (1999). La Inquisición española, Barcelona: Crítica.

Migliau, B. (1990). Nuove prospettive di studio sulle cinque scole del ghetto di Roma: l’identificazione ed il recupero dell’aron di scola catalana, Henoch, pp. 191-205.

Milano, A. (1988). Il ghetto di Roma. Roma: Carucci.

Monsalvo Antón, J. M. (1984). Herejía conversa y contestación religiosa a fines de la Edad Media. Las denuncias a la Inquisición en el obispado de Osma, Studia Historica: Historia medieval, 2, pp. 109-138.

Netanyahu, B. (1999). Los orígenes de la Inquisición, Barcelona, Crítica.

Piñero Ramírez, P. M. (2007). Introducción. La memoria de Sefarad. Historia y cultura de los sefardíes. En P. M. Piñero Ramírez (Coord.), La memoria de Sefarad. Historia y cultura de los sefardíes (pp. 17-23), Sevilla: Fundación Sevilla NODO.

Properi, A. (1996). Incontri rituali: il papa e gli ebrei. En Storia d’Italia (pp. 497-520) vol. 11, Torino.

Segre, R. (1996). La Controriforma: espulsioni, conversioni, isolamento. En Storia d’Italia (pp. 709-778), vol. 11, Torino.

Suárez Bilbao, F. (2000). El Fuero judiego en la España cristiana. Las fuentes jurídicas, ss. V-XV, Madrid: Dykinson, S.L. Suárez Fernández, L. (2000). Isabel I, Barcelona: Ariel.

Toaff, A. (1992). Ebrei spagnoli e marrani nell’Italia ebraica del Cinquecento. Una presenza contestata, La rassegna mensile di Israel, LVIII (12), Gennaio - Agosto, [Edita dall’Unione delle Comunità Ebraiche Italiane], pp. 47-59.

Toaff, A. (1994). Ebrei spagnoli o marrani nell’Italia del Cinquecento. Caratteristiche di una mentalitá. En C. Barros Guimerans (Ed.), Xudeus e conversos na Historia (pp. 195-204), Vol. I., Santiago de Compostela: Diputación: La editorial de la Historia.

Toaff, A. (1995). Judíos. Sefarditas. Conversos: La expulsión de 1492 y sus consecuencias. A. Alcalá (Ed.), Valladolid: Ámbito Ediciones.

Zazzu, G. N. (1992). E andammo dove il vento ci spinse. En G. Zazzu (Coord.), E andammo dove il vento ci spinse: La cacciata degli ebrei dalla Spagna (pp. 27-49), Génova- Milán: Marietti.

Published

2018-10-11