La dignidad humana: su significado y su relevancia en los Estados Unidos
DOI:
https://doi.org/10.14422/pen.v81.i313.y2025.004Palabras clave:
dignidad humana, concepto de persona, tradición occidental, bioética, Steven PinkerResumen
«Dignidad humana» es un término que se ha usado después de la II Guerra Mundial para proteger a los seres humanos de todo tratamiento injusto. En los Estados Unidos, fue introducido para proteger a quienes eran incapaces de otorgar o negar su consentimiento para ser sometidos a procedimientos biomédicos. El término ha sido duramente criticado tanto por filósofos materialistas, como Steven Pinker, como por filósofos tomistas, como Alasdair MacIntyre. Ambos sostienen que el concepto es inútil y aun perjudicial. La principal crítica de Pinker es que, pues el término tiene muy diversos significados, es turbio e inaplicable. Este artículo se propone mostrar, primero, algunas respuestas que se han formulado contra la crítica de Pinker, y luego elaborar una nueva respuesta: aunque el término es efectivamente polisémico, posee un significado central, probado y encontrado indispensable en la tradición central Occidental por más de dos milenios. Quedará así demostrado que el alegato de su inutilidad carece de fundamento.
Descargas
Citas
Aquinas, T. (2000). Super Sent. Pamplona: Universidad de Navarra, available here: www.corpusthomisticum.org.
Aquinas, T. (2000). Summa theologiae. Pamplona: Universidad de Navarra, available here: www.corpusthomisticum.org.
Aquinas, T. (2000). De potentia. Pamplona: Universidad de Navarra, available here: www.corpusthomisticum.org.
Aquinas, T. (2000). De unione Verbi. Pamplona: Universidad de Navarra, available here: www.corpusthomisticum.org.
Aquinas, T. (2000). Contra errores Graecorum. Pamplona: Universidad de Navarra, available here: www.corpusthomisticum.org.
Aquinas, T. (1991). Commentary on Romans, available here: https://aquinas.cc/la/en/~Rom66.
Aristotle (1962). Ethica Nicomachea. Oxford: Oxford University Press.
Aristotle (1895). Metaphysica. Leipzig: Teubner Verlag.
Aristotle (1894). Politica. Leipzig: Teubner Verlag.
Bello, A. (1855). Código Civil de Chile, available here: https://www.bcn.cl/leychile/navegar?idNorma=172986&idVersion=Diferido.
Blackstone, W. (1766). Commentaries on the Laws of England. Dublin: John Exshaw, Henry Saunders, Samuel Watson and James Williams.
Casanova, C. A. (2013). «¿Ha superado la noción de persona que postula la fenomenología realista la noción clásica, boeciana, de persona?», Synesis, 5/2, pp. 12-26, available here: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6356611.
Casanova, C. A. (2022). «La noción clásica de persona frente a la crítica empirista-utilitarista», en Derechos humanos: perspectivas de juristas jusnaturalistas, Agustín Herrera Fragoso (ed.), México: Tirant Lo Blanch, vol. 1, pp. 281-309.
Cicero, M. T. (2014). On the Republic, [and] On the Laws. Ithaca: Cornell University Press.
Davis, F. D. (2008). «Human Dignity and Respect for Persons», in Human Dignity and Bioethics. Washington DC: President’s Council on Bioethics, pp. 19-34.
De Koninck, C. (2009). The Primacy of the Common Good Against the Personalists, in The Writings of Charles de Koninck, Notre Dame: University of Notre Dame Press, vol. 2, pp. 64-108.
De Koninck, C. (1952). «El bien común y la primacía», Cuadernos Hispanoamericanos, 28 (abril 1952), pp. 21-31.
Feser, E. (2021). «Alasdair MacIntyre on human dignity: Summary, analysis, and comments», Catholic World Report (26 noviembre 2021), available here: https://www.catholicworldreport.com/2021/11/26/alasdair-macintyre-on-human-dignity-summary-analysis-and-comments/.
Finnis, J. (2021). «Abortion Is Unconstitutional», First Things (abril 2021), available here: https://www.firstthings.com/article/2021/04/abortion-is-unconstitutional.
Gaius (1845). Institutiones. Madrid: Imprenta de la Sociedad Literaria y Tipográfica.
Gimpel, J. (1977). The Medieval Machine: The Industrial Revolution of the Middle Ages. New York: Penguin Books.
Greek New Testament (1968). Aland, K.; Black, M.; Martini, C.; Metzger, B.; Wirgren, A. (eds.). Stuttgart: United Bible Societies.
Guarda, G. La Edad Media de Chile. Santiago: Ediciones UC.
Hippocrates (1984). Oath, in Hippocrates’ Works, vol. 1, Cambridge (Mass.): Harvard University Press, pp. 291-301.
Hippocrates (1984). Precept VI, in Hippocrates’ Works, vol. 1, Cambridge (Mass.): Harvard University Press, p. 319.
Kass, L. «Defending Human Dignity», in Human Dignity and Bioethics, pp. 297-331.
Lee, P. & George, R. «The Nature and Basis of Human Dignity», in Human Dignity and Bioethics, pp. 409-433.
Locke, J. (1980). Second Treatise on Government, in Two Treatises of Government. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 285-446.
Locke, J. (1669). Fundamental Constitutions of Carolina, The Avalon Project, Yale Law School, available here: http://avalon.law.yale.edu/17th_century/nc05.asp.
Long, S. (2013). «Fundamental Errors of the New Natural Law Theory», The National Catholic Bioethics Quarterly, spring 2013, pp. 105-131.
MacIntyre, A. (2021). Lecture at Notre Dame, Conference Human Dignity in a Secular World, organized by the Nicola Center for Ethics and Culture (12 noviembre), available here: https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=V727AcOoogQ.
McCrudden, C. (2022). «Alasdair MacIntyre’s Critique of Human Dignity: A Response», Law and Justice: The Christian Law Review, 189, pp. 110-125.
Meilaender, G. «Human Dignity: The Council’s Vision», in Human Dignity and Bioethics, pp. 252-277.
Pellegrino, E. «The Lived Experience of Human Dignity», in Human Dignity and Bioethics, pp. 513-537.
Pinker, S. (2008). «The Stupidity of Dignity», The New Republic, 28 mayo 2008, pp. 28-31.
Plato (1978). Republic, in Platonis Opera, vol. 4, Oxford: Oxford University Press, pp. 327-621.
Plato (1907). Laws, in Platonis Opera, vol. 5, Oxford: Oxford University Press, pp. 624-969.
Quintilian (1996). Institutions. Cambridge (Mass.): Harvard University Press.
Rasmussen, J. & Bailey, A. (2020). «How Valuable Could a Person Be?», Philosophy and Phenomenological Research, 103/2, pp. 264-277.
Savigny, F. C. (1979). Jural Relations or The Roman Law of Persons as Subjects of Human Relations. Westport, Connecticut: Hyperion Press.
Schulman, A. «Bioethics and the Question of Human Dignity», in Human Dignity and Bioethics, pp. 3-17.
Singer, P. (2011). Practical Ethics. New York: Cambridge University Press.
Singer, P. (1995). «Abortion», in The Oxford Companion to Philosophy. Oxford: Oxford University Press, pp. 2-3.
Stith, R. (2011). «Her Choice, Her Problem: How Having a Choice Can Diminish Family Solidarity», International Journal of the Jurisprudence of the Family, 2, available here: https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3250772.
Viehweg, T. (2007). Tópica y jurisprudencia. Pamplona: Civitas-Thomson.
Vinogradoff, P. (1909). Roman Law in Medieval Europe. New York: Harper and Brothers.
Vlastos, G. (1941). «Slavery in Plato’s Thought», in The Philosophical Review 50/3, pp. 289-304.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
El Servicio de Publicaciones de la Universidad Pontificia Comillas (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas en Revista Pensamiento.
Está permitida la reutilización del contenido bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Unported.
