Consustancialidad e inhabitación en el pensamiento cristológico de Hilario de Poitiers. ¿Influencia nicena o íntima comprensión del Cuarto Evangelio?

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DOI:

https://doi.org/10.14422/ee.v99.i389.y2024.003

Palabras clave:

Hilario de Poitiers, cristología, soteriología, Evangelio de Juan, consustancialidad, circumincesión, homooúsios, concilio de Nicea (325)

Resumen

Sabemos, por él mismo, que Hilario de Poitiers, no tuvo conocimiento del credo de Nicea hasta 356. A pesar de esto, desde su primera obra conocida, la adhesión de Hilario de Poitiers a los planteamientos fundamentales que definirán la correcta comprensión de la naturaleza de Cristo resulta incontestable. Esto se debe a que parte, en su reflexión cristológica, de una íntima comprensión del Evangelio de Juan que antepone a la mera defensa del homooúsios niceno. A través de la exégesis de los pasajes y motivos más relevantes del Cuarto Evangelio, Hilario de Poitiers explora la relación entre Padre e Hijo profundizando en su carácter consustancial y en la inhabitación mutua de sus Personas, imprimiendo un carácter pneumatológico a su reflexión cristológica y demostrando un conocimiento profundo de la naturaleza del Cristo que trasciende, con mucho, la mera especulación en torno a su familiaridad con el credo de Nicea y con el homooúsios.

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Publicado

2024-05-31

Cómo citar

Alba López, Almudena. «Consustancialidad E inhabitación En El Pensamiento cristológico De Hilario De Poitiers. ¿Influencia Nicena O íntima comprensión Del Cuarto Evangelio?». Estudios Eclesiásticos. Revista de investigación e información teológica y canónica 99, no. 389 (mayo 31, 2024): 445–476. Accedido julio 16, 2024. https://revistas.comillas.edu/index.php/estudioseclesiasticos/article/view/20658.