Precisando el fideísmo wittgensteiniano
DOI:
https://doi.org/10.14422/pen.v75.i283.y2019.029Palabras clave:
Tolstói, James, Kierkegaard, religión, Dios, fideísmo, creenciaResumen
Las influencias de Tolstói, James y Kierkegaard explican varias de las peculiaridades de la filosofía de la religión de Wittgenstein. Pero, a la vez, insinúan sus límites, porque el tratamiento wittgensteiniano de la religión y lo divino como algo fundamentalmente expresivo, patético, decisionista, termina resultando alérgico a argumentos, creencias y evaluaciones. Wittgenstein, así, permite apreciar con gran vivacidad las experiencias y los lenguajes religiosos, lo que es útil para la psicología, la sociología, la literatura y aun la teología, pero no es de igual manera sofisticado filosóficamente, pues sus tendencias fideístas lastran su intelección de las religiones con insuficiencias fenomenológicas, epistemológicas, metafísicas y político-morales.Descargas
Citas
Ancira, S. (2002). «Sobre la presente edición», en L. Tolstói, Diarios (1847-1894) (trad. S. Ancira. Barcelona: Acantilado), pp. 7-11.
Berger, P. (2005). «Pluralismo global y religión» (trad. A. Ide), en Estudios Públicos 98, pp. 5-18.
Brague, R. (1999). La sagesse du monde. Histoire de l’expérience humaine de l’univers (Paris: Fayard).
Cabrera, I. (2000), «Dostoievski y Tolstói», en Fractal 19/5, pp. 87-105.
Cabrera, I. (2008). «La religiosidad de Wittgenstein», en Diánoia 53/61, pp. 149-168.
Carrère, E. (2015). El Reino (trad. J. Zulaika, Barcelona: Anagrama).
Cordua, C. (1998). «Wittgenstein y los sentidos del silencio», en Estudios Públicos 70, pp. 243-258.
de Lara, Ph. (2011). «Les religions de Wittgenstein. La profession de foi du vicaire norvégien», en ThéoRèmes, 1, disponible en http://theoremes.revues.org/255.
Diamond, C. (2011). «Croyance, compréhension et incompréhension: Wittgenstein et la religion», en ThéoRèmes, 1, disponible en http://theoremes.revues.org/242.
Domaschke, F. (2008). «Wittgenstein und die Religion», en Philosophisches Jahrbuch 115/2, pp. 288-313.
Dunn, J. (2009). El cristianismo en sus comienzos. Tomo 1: Jesús recordado (trad. S. Fernández, Navarra: Verbo Divino).
James, W. (2002). Las variedades de la experiencia religiosa. Estudio de la naturaleza humana (trad. J. Yvars, Barcelona: Península).
Kierkegaard, S. (2001). Temor y temblor (trad. V. Simón, Madrid: Alianza).
Kierkegaard, S. (2010). Post Scriptum no científico y definitivo a «Migajas filosóficas» (trad. J. Teira y N. Legarreta, Salamanca: Sígueme).
Marín, C. (2001). ed. y trad., Upanisad con los comentarios advaita de Sánkara (Madrid: Trotta).
Nielsen, K. (1992). «El fideísmo wittgensteiniano», en E. Romerales (ed. y trad.), Creencia y racionalidad. Lecturas de filosofía de la religión (Barcelona: Ánthropos), pp. 163-188.
Phillips, D. Z. (2005). «Wittgensteinianism: Logic, Reality, and God», en W. Wainwright (ed.), The Oxford Handbook of Philosophy of Religion (Oxford: Oxford University Press), pp. 447-471. https://doi.org/10.1093/0195138090.003.0019
Pouivet, R. (2011). «Sur la rationalité des croyances religieuses. Une discussion de Que peuton faire de la religion? de Jacques Bouveresse», en ThéoRèmes, 1, disponible en http://theoremes.revues.org/230.
Putnam, H. (1994). «Wittgenstein: sobre la creencia religiosa», en Cómo renovar la filosofía (trad. C. Laguna, Madrid: Cátedra), pp. 193-219.
Reguera, I. (2000). «Cuadernos de Guerra», en Wittgenstein (2000), pp. 159-231.
Rhees, R. (1989). Recuerdos de Wittgenstein (trad. R. Vargas, México: FCE).
Ricken, F. (2003). Religionsphilosophie (Stuttgart: Kohlhammer).
Ricken, F. (2007). «“Übersichtliche Darstellung” und Analogie der Erfahrung», en Glauben weil es vernünftig ist (Stuttgart: Kohlhammer), pp. 95-109.
Romerales, E. (1992). «Introducción: teísmo y racionalidad», en E. Romerales (ed. y trad.), Creencia y racionalidad. Lecturas de filosofía de la religión (Barcelona), pp. 11-43.
Romerales, E. (2015). «El legado metafísico de las cosmogonías. Una tensión recurrente entre las concepciones monistas y las pluralistas», en Éndoxa. Series filosóficas, 36, pp. 11-29.
Sádaba, J. (1994). «Filosofía y religión en Wittgenstein», en M. Fraijó (ed.), Filosofía de la religión. Estudios y textos (Madrid: Trotta), pp. 513-534.
Sanfélix, V. (2007). «Un alma enferma. La experiencia religiosa de Wittgenstein a la luz de Las variedades de la experiencia religiosa de William James», en Diánoia 52/59, pp. 67-96.
Scholem, G. (2000), «Creación de la nada y autolimitación de Dios», en Conceptos básicos del judaísmo (trad. J. Barbero, Madrid, Trotta), pp. 47-74.
E. Solari (2010). La raíz de lo sagrado. Contribuciones de Zubiri a la filosofía de la religión (Santiago de Chile: Ril editores).
Taylor, Ch. (2003). Las variedades de la religión hoy (trad. R. Vilà, Barcelona: Paidós).
Tola, F. y Dragonetti, C. (2008). Filosofía de la India. Del Veda al Vedanta. El sistema Samkhya. El mito de la oposición entre «pensamiento» indio y «filosofía» occidental (Barcelona: Kairós).
Tolstói, L. (2008). «Los tres eremitas», en Relatos (trad. V. Gallego, Barcelona: DeBolsillo), pp. 307-314.
Villoro, L. (2006). «Lo indecible en el Tractatus», en Vislumbres de lo otro. Ensayos de filosofía de la religión (México: Verdehalago), pp. 115-136.
Wittgenstein, L. (1982). Diario filosófico (1914-1916) (trad. J. Muñoz e I. Reguera, Barcelona: Ariel).
Wittgenstein, L. (1988). Investigaciones filosóficas (trad. A. García Suárez y C. U. Moulines, México/Barcelona: UNAM/Crítica).
Wittgenstein, L. (1989). Tractatus logico-philosophicus (trad. J. Muñoz e I. Reguera, Madrid: Alianza).
Wittgenstein, L. (1991). Sobre la certeza (trad. J. Paredes y V. Raga, Barcelona: Gedisa).
Wittgenstein, L. (1992). Lecciones y conversaciones sobre estética, psicología y creencia religiosa (trad. I. Reguera, Barcelona: Paidós).
Wittgenstein, L. (1995). Conferencia sobre ética. Con dos comentarios sobre la teoría del valor (trad. F. Birulés, Barcelona: Paidós).
Wittgenstein, L. (1995a). Aforismos. Cultura y valor (trad. E. Frost, Madrid: Espasa Calpe).
Wittgenstein, L. (1998). Los cuadernos azul y marrón (trad. F. Gracia, Madrid: Tecnos).
Wittgenstein, L. (2000), Diarios secretos (trad. A. S. Pascual, Madrid: Alianza).
Wittgenstein, L. (2004), Movimientos del pensar. Diarios 1930-1932/1936-1937 (trad. I. Reguera, Valencia: Pre-Textos).
Wittgenstein, L. (2006). Luz y sombra. Una vivencia (-sueño) y un fragmento epistolar (trad. I. Reguera, Valencia: Pre-textos).
Wittgenstein, L. (2008). Observaciones a «La rama dorada» de Frazer (trad. J. Sádaba, Madrid: Tecnos).
Wittgenstein, L. (2009) y P. Engelmann, Cartas, encuentros, recuerdos (trad. I. Reguera, Valencia: Pre-Textos).
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
El Servicio de Publicaciones de la Universidad Pontificia Comillas (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas en Revista Pensamiento.
Está permitida la reutilización del contenido bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Unported.
