La dialéctica platónica y el «Parménides»

Resumen

El autor examina las líneas de continuidad y las diferencias que existen respecto a la dialéctica platónica entre el Fedón y la República, por un lado, y el Parménides y el Teeteto, por otro, ya que solo en estos últimos y especialmente en el Parménides es donde podemos encontrar una demostración del método. Las reflexiones metodológicas del Parménides sobre la dialéctica insisten en tres dimensiones: (a) un componente gimnástico en el que debe ejercitarse el pensamiento, (b) la necesidad de explorar caminos que muestran la inviabilidad o la errancia de las tesis ontológicas propuestas y (c) su indudable conexión con la verdad. Dada la diversidad de interpretaciones suscitadas por las ocho hipótesis de la segunda parte del Parménides, el autor explora el vocabulario cognitivo que contienen como un indicio muy claro del valor de verdad o de la inviabilidad que Platón concedía a cada una de ellas, lo cual pone de manifiesto cómo se ejecuta la metodología dialéctica a la que tiene que atenerse el pensamiento filosófico.