«Oikos» as Symbolic Referent in Adversity

Authors

DOI:

https://doi.org/10.14422/pen.v79.i304.y2023.031

Keywords:

oikos, adversity, concentration camps, refugees, immigrants, displaced persons

Abstract

The paper considers the relevance of the Greek concept oikos as a symbolic referent that could make possible the construction of an aesthetics of existence in adversity, which might become an option for staying alive when in an unfavorable situation for the existence of life and home life, that is, during conflicts as the ones experienced by a great number of persons who are refugees, immigrants or in asylum; as well as those who remain kidnaped or those who are displaced due to armed conflicts or environmental disasters. Auschwitz Concentration Camp is regarded as a referent of adversity in order to relate the cruel actions that were carried out in this place to the situations developing around the world at present. This idea is developed with the aim of proposing the experience of oikos as an intimate construction that reveals life and that might become a refuge during difficult situations.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Alexiévich, Svetlana. La guerra no tiene rostro de mujer, Penguin Random House, Barcelona, 2015.

Agamben, Giorgio, Lo que queda de Auschwitz, Pre-textos, Valencia, 2009.

Arendt. Hannah, Los orígenes del totalitarismo, Alianza Editorial, Madrid, 2010.

Arendt, Hannah, La condición humana, Paidós, Barcelona, 2009.

Bauman, Zygmunt, El arte de la vida, Paidós, Barcelona, 2009

Birenbaum. Halina, La esperanza es la última en morir: un viaje al pasado, Museo Estatal de Auschwitz-Birkenau, Auschwitz, 2015.

Campillo, Antonio, Tierra de nadie, Editorial Herder, Barcelona, 2015.

Derrida, Jacques, El siglo y el perdón, Ediciones de la Flor, Buenos Aires, 2003.

Duby, Georges, Historia de la vida privada del Imperio Romano, Taurus, Madrid, 1987.

Edwards, Adrian (2015), «¿Refugiado o migrante? El término no da lo mismo». http://www.acnur.org/noticias/noticia/refugiado-o-migrante-acnur-insta-a-usar-el-termino-correcto/

Enciclopedia del holocausto, «Los campos de concentración, 1933-1938». https://www.ushmm.org/wlc/es/article.php?ModuleId=10007019

Frankl, Victor, El hombre en busca de sentido, Herder, Barcelona, 2004.

González Iñárritu, Alejandro, Babel, 143 minutos, Paramount Pictures, 2006.

Jaeger, Werner, Paideia: los ideales de la cultura griega, Fondo de Cultura Económica, México, 2002.

Jolie, Angelina, Inquebrantable, 137 minutos, Universal Pictures, 2014.

Kertész, Imre, 2002. «Sin destino» http://lelibros.online/libro/descargar-libro-sin-destino-en-pdf-epub-mobi-o-leer-online

Levi, Primo (2015), Así fue Auschwitz, Barcelona, Península.

Matula, Agnieszka, 2017. «Historia de Auschwitz». Traducción de Fernando Bravo García. http://auschwitz.org/.../auschwitz/.../auschwitz_historia_i_terazniejszosc_wer_hiszpanska_20

Pardo, José Luis, La intimidad, Pre-Textos, Valencia, 1996.

Polanski, Roman, El pianista, 150 minutos, Universal Estudios, 2002.

Serres, Michel, Atlas, Cátedra, Madrid, 1995.

Serres, Michel, Figuras del pensamiento. Autobiografía de un zurdo cojo, Gedisa, Barcelona, 2015.

Serres, Michel, La guerra mundial, Casus-Belli, Madrid, 2013.

Sofsky, Wolfgang, Tiempos de horror: Amok, violencia, guerra, Siglo XXI, Madrid, 2002.

Sofsky, Wolfgang, Defensa de lo privado, Pre-Textos, Valencia, 2009.

Sofsky, Wolfgang (2006), Tratado sobre la violencia, Madrid, Abada.

Spinoza, Baruch, Ética demostrada según el orden geométrico, Trotta, Madrid, 2009.

Significados.com. 2016. «Campos de concentración» https://www.significados.com/campos-de-concentracion/

Vanguardia, 2008. «Óscar Tulio Lizcano reveló detalles de su secuestro y liberación». http://www.vanguardia.com/historico/11694-oscar-tulio-lizcano-revelo-detalles-de-su-secuestro-y-liberacion

Witold, Rybczynski, La casa: historia de una idea, Nerea, San Sebastián, 2009.

Published

2024-02-14

How to Cite

García-Marín, E. (2024). «Oikos» as Symbolic Referent in Adversity. Pensamiento. Revista De Investigación E Información Filosófica, 79(304), 1159–1175. https://doi.org/10.14422/pen.v79.i304.y2023.031