Necessity, equilibrium and gift: an anthropological foundation for economics
DOI:
https://doi.org/10.14422/pen.v80.i311.y2024.003Keywords:
moral gift, transcendental gift, economics, equilibrium, necessity, personAbstract
Modernity was characterized by a zero-sum game anthropology that exaggerates the human desire for freedom and led to an anthropological crisis materialized in a sole focus on results. To overcome this reductionism, this article takes up the narrative of the gift— first social, then moral— and enrich it with a transcendental proposal. It aims to show that, although man is a needy being, his most radical feature is his self-giving capacity, since he is also a transcendentally open person who is backed by his status as gift. This anthropological backdrop could lead to a renewal of economics with a capacity to create new alternatives.
Downloads
References
Apel, K. (1985). La transformación de la filosofía. Madrid: Tecnos.
Aristóteles (2020). Metafísica. Madrid: Gredos.
Aristóteles (1988). Política. Madrid: Gredos.
Benedicto XVI (2009). Caritas in Veritate. Roma.
Boudon, R. (1978). Effets pervers et ordre social. París: PUF.
Caillé, A. (2000). Anthropologie du don. Le tiers paradigme. París: Desclée de Brouwer.
Cruz, J. (2012). «¿Qué significa dar? Por una justicia transcendental», en: Ley Natural, tomado de http://www.leynatural.es/2012/11/15/que-significa-dar-apunte-fenomenologico-sobre-tomas-de-aquino/
Duns Escoto, J. (2018). Opera Omnia. Londres: Forgotten Books.
Duns Escoto, J. (2007). «Naturaleza y voluntad. Quaestiones super libros Metaphysicorum Aristotelis, IX, q. 15», en: González Ayesta, C. (ed.), Cuadernos de Anuario Filosófico, 199.
Durkheim, E. (2006). Suicide: a study in sociology. London: Routledge.
Durkheim, E. (1984). The division of labour in society. Basingstoke: Palgrave.
Finley, M. (1970). «Aristotle and Economic Analysis», en: Past and Present, 47, pp. 3-25.
Gilson, É. (1955). History of Christian Philosophy in the Middle Ages. New York: Random House.
Gilson, É. (1960). La unidad de la experiencia filosófica. Madrid: Rialp.
Gilson, É. (1965). La filosofía en la edad media. Madrid: Gredos.
Gilson, É. (2007). Juan Duns Escoto. Introducción a sus posiciones fundamentales. Pamplona: EUNSA.
Godbout, J. y Caillé, A. (2010). L’espirit du don. París: La Découverte & Syros.
Godelier, M. (1998). El enigma del don. Barcelona: Paidós.
González, A. L. (2013). Persona, libertad, don. Lección inaugural del curso académico 2013-14. Pamplona: Universidad de Navarra.
Habermas, J. (1988). Ensayos políticos. Barcelona: Península.
Habermas, J. (1991). Problemas de legitimación en el capitalismo tardío. Buenos Aires: Amorrortu.
Haya, F. (1997). El ser personal. De Tomás de Aquino a la metafísica del don. Pamplona: EUNSA.
Hénaff, M. (2010). The Price of Truth: Gift, Money and Philosophy. Stanford: Stanford University Press.
Juan Pablo II (1978). Sollicitudo Rei Socialis.
Kent, B. (1995). Virtues of the will. The transformation of ethics in the late thirteenth century. Washington, D.C.: The Catholic University of America Press.
Llano, A. (1988). La nueva sensibilidad. Madrid: Espasa-Calpe.
MacIver, R. (1950). The ramparts we guard. New York: Mac Millian Co.
Martínez Echevarría, M. A. (2010). «Don y desarrollo, bases de la economía», en: Scripta Theologica, 42, pp. 121-138.
Martínez Echevarría, M. A. (2022). La economía entre la sociedad y el Estado. Pamplona: EUNSA.
Mauss, M. (2009). Ensayo sobre el don. Forma y función del intercambio en las sociedades arcaicas. Buenos Aires; Katz.
Meikle, S. (1995). Aristotle’s Economic Thought. Oxford: Oxford University Press.
Nierenberg, J. E. (1629). Las obras y los días. Madrid: María de Quiñónez.
Ockham, W. (1978). Opera Philosophica et Theologica. St. Bonaventure: NYU Press.
Polo, L. (2009). Curso de Psicología General. Pamplona: EUNSA.
Polo, L. (2007). Evidencia y realidad en Descartes. Pamplona: EUNSA.
Polo, L. (1997). Ética: hacia una versión moderna de los temas clásicos. Madrid: Unión Editorial.
Polo, L. (1997). El ser I. La existencia extramental. Pamplona: EUNSA.
Polo, L. (1999). La persona humana y su crecimiento. Pamplona: EUNSA.
Polo, L. Antropologías insuficientes y antropología trascendental, pro manuscripto, sin fecha.
Polo, L. (1991). Quién es el hombre: un espíritu en el mundo. Madrid: Rialp.
Polo, L. (1996). Presente y futuro del hombre. Madrid: Rialp.
Polo, L. (1996). «Tener y dar», en: Sobre la existencia cristiana. Pamplona: EUNSA.
Polo, L. (2010). Antropología trascendental I: la persona humana. Pamplona: EUNSA.
Polo, L. (2012). Filosofía y economía. Pamplona: EUNSA.
Polo, L. (2015). El acceso al ser. Pamplona: EUNSA.
Polo, L. y Llano, C. (1997). Antropología de la acción directiva. Madrid: Unión Editorial.
Rosales Meana, D. I. (2012). «La objetivación de la modernidad y su ruptura en la empatía. Taylor, Husserl e Illich en diálogo», en: Revista de Filosofía Open Insight, III(3), pp. 37-68.
Scalzo, G. (2016). «A genealogy of the Gift», en: Jacob Dahl Rendtorff (ed.), Ethical Economy: Perspectives on Philosophy of Management and Business Ethics, Springer Nature, pp. 31-45.
Scalzo, G. (2017). Racionalidad económica: Fundamentos, evolución y sentido. Madrid: Sindéresis.
Scalzo, G. y Moreno, A. (2022). «La lógica del don en las relaciones humanas: Economía y reciprocidad a la luz de los radicales polianos», en: Studia Poliana, 24, pp. 133-158.
Tomás de Aquino (2022). Suma Teológica. Pamplona: Corpus Thomisticum, Universidad de Navarra.
Vargas, A. I. (2017). «El principio del resultado y la crisis de la ciencia económica moderna», en: Cultura económica, 35, n. 94, pp. 47-76.
Vargas, A. I. (2017). Genealogía del miedo. Un estudio antropológico de la modernidad. Pamplona: Universidad de Navarra.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
The publishing Universidad Pontificia Comillas retain the copyright of articles published in Pensamiento. Reuse of content is allowed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivates 3.0 Unported. Authors are encouraged to publish their work on the Internet (for example, on institutional or personal pages, repositories, etc.) respecting the conditions of this license and quoting appropriately the original source.