El principio aristotélico «esse in subiecto» en la demostración de la inmortalidad del alma. El «De immortalitate animae» de san Agustín

Claudio César Calabrese

doi:10.14422/pen.v80.i311.y2024.034

Authors

Claudio César Calabrese Panamerican University

DOI:

https://doi.org/10.14422/pen.v80.i311.y2024.034

Keywords:

Saint Augustine, immortality of the soul, Neoplatonism, Aristotelianism, Esse in subiecto

Abstract

Saint Augustine’s encounter with Aristotelianism had two paths: on the one hand, the Latin translations of the commentators, who sought the integration of Plato and Aristotle, although they pointed out the primacy of the Athenian; thus, Aristotelianism reached a new rise, but under the conceptual direction of Neoplatonism. On the other hand, the reading of the Categories, in some of the Latin translations that were circulating at that time. In this double framework of reception, we postulate the presence of the Aristotelian principle esse in subiecto, in the argument about the immortality of the soul, and we discern the consequences of this resource. Although the theory of reminiscence explained the origin of knowledge as the truest memory, it was an insuperable difficulty for a creationist mentality; we consider that the Aristotelian element acts on this Platonic structure: the experience of things is not memory, but evocation. Using the Aristotelian principle, Saint Augustine transmutes the immateriality of the Platonic-Aristotelian soul into spirituality.

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