La precariedad y su constelación léxico-semántica
DOI:
https://doi.org/10.14422/pen.v76.i288.y2020.006Palabras clave:
precariedad, violencia, debilidad, fragilidad, eticaResumen
Este artículo está dedicado a enmarcar la categoría de precariedad en un contexto amplio constituido por un conjunto de autores como J. Butler, G. Vattimo, J. Habermas o M. Nussbaum. Todos ellos convergen, desde intereses diferentes, en rechazar lo que Vattimo denomina «pensamiento fuerte», que proporciona solidez y seguridad teórica, pero que está abocado a justificar la violencia. Frente a este rechazo optan por el «pensamiento débil» que, desde su fragilidad o vulnerabilidad teóricas, es más abierto a una política y una interacción ética no violenta.
Descargas
Citas
Agra Romero, M. J. (2013). «Vulnerabilidad, injusticias y cuidados» en Boladeras, M., (ed.), Bioética: justicia y vulnerabilidad. Barcelona: Proteus.
Azaovagh de la Rosa, A. (2019). «Judith Butler y su precariedad metódica». Bajo Palabra, II época, nº 22, pp. 147-170.
Bello Reguera, G. y Azaovagh de la Rosa, A. (2020). «La humanidad como criterio normativo en la obra de Judith Butler». Ágora. Papeles de filosofía, Vol. 39, nº1, pp. 81-98.
Bello Reguera, G., (2011). Emigración y ética. Humanizar y deshumanizar. Madrid: Plaza y Valdés.
Bello Reguera, G., (2010). «Jacques Derrida: metaética deconstructiva y ética de la hospitalidad», en Fernández Agis, D., y Sierra González, A., (eds), Aproximaciones a la filosofía francesa del siglo XX. Barcelona: Laertes.
Bello Reguera, G., (2013). «Pragmática hermenéutica y ética de la alteridad», en Teresa Oñate y otros (Eds), Crítica y crisis de Occidente. Al encuentro de las interpretaciones. Madrid: Dykinson, S. J.
Boladeras, M., (ed.) (2013). Bioética: justicia y vulnerabilidad. Barcelona: Proteus.
Butler J., y Athanasiou, A. (2013). Dispossession. The Performative in the Political. Cambridge: Polity Press.
Butler, J. (2010). Marcos de Guerra. Las vidas lloradas. Barcelona: Paidós.
Butler, J. (2006). Vida precaria. El poder del duelo y la violencia. Buenos Aires: Paidós.
Cano Soler, M. (2002). «La vulnerabilidad del embrión y el clon» en Habermas, J., El futuro de la naturaleza humana. ¿Hacia una eugenesia liberal? Barcelona: Paidós.
Cavarero, A. (2009). Horrorismo: Nombrando la violencia contemporánea. Barcelona: Anthopos.
Delgado Rodríguez, J. (2013). «Vulnerabilidad, alteridad y responsabilidad» en Boladeras, M., (ed.), Bioética: justicia y vulnerabilidad. Barcelona: Proteus.
Guerra Palmero, M. J. (2013). «Derechos humanos, intersección de opresiones y enfoques crítico-feministas», en Corredor Lanas, C., y Peña Echeverría, J., coord., Derechos con razón. Filosofía y derechos humanos, Universidad de Valladolid.
Habermas, J. (1985). Conciencia moral y acción comunicativa. Barcelona: Península.
Habermas, J. (2002). El futuro de la naturaleza humana. ¿Hacia una eugenesia liberal? Barcelona: Paidós.
Nussbaum, M. (1995). La fragilidad del bien. Fortuna y ética en la tragedia y en la filosofía griegas. Madrid: Visor.
Rezola, R. (2014). Filosofía y fragilidad. Bareclona: Laertes.
Schiappa, R. (2003). Defining reality. Definitions and the Politicis of Meaning, Southern Illinois University Press, Ill.
Vattimo, G. (1991). Ética de la interpretación. Barcelona: Paidós.
Vattimo G. y Pier Aldo R., (eds.), Il pensiero débole, Giacomo Feltrinelli Editore, Milán, 1983 [versión castellana como El pensamiento débil, Madrid, Cátedra, 1988.].
Vattimo G. y Zabala S. (2011). Comunismo hermenéutico. De Heidegger a Marx. Barcelona: Herder.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
El Servicio de Publicaciones de la Universidad Pontificia Comillas (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas en Revista Pensamiento.
Está permitida la reutilización del contenido bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Unported.
