Una nueva interpretación del «qigong» desde el concepto filosófico de armonía integral

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.14422/pen.v80.i308.y2024.012

Palabras clave:

qigong, armonía, filosofía, budismo, taoísmo, meditación, respiración, equilibrio

Resumen

El qigong es un ejercicio físico y de concentración que ha experimentado una gran expansión a nivel mundial. Esta rápida difusión ha propiciado que se transmita desligado de su base filosófica y que se proyecte una mezcla confusa de conceptos relacionados básicamente con la salud física y mental. En este trabajo se interpreta el qigong desde una perspectiva filosófica. Para ello se ha tomado como referencia el concepto de armonía integral de Fang Dongmei y se ha elaborado un marco teorético que aporta una nueva lectura del qigong adaptada al momento actual. El ensayo resultante da consistencia a la praxis actual del qigong.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Acanda-González, J. L. (2003). «Hegel: liberalismo y sociedad civil», en: Recerca. Revista de pensament i anàlisi, 1, pp. 37-53.

Ai, A. L. (2003). «Assessing Mental Health in Clinical Study on Qigong: Between Scientific Investigation and Holistic Perspectives», en: Seminars in Integrative Medicine, 1 (2), pp. 112-121, http://dx.doi.org/10.1016/S1543-1150(03)00022-X

Anacletas. Confucio (1998). Versión y notas de Simón Leys. Madrid: Editorial EDAF.

Beinfield, H. y Korngold, E. (1999). Entre el Cielo y la Tierra. Los cinco elementos en la medicina china. Barcelona: Editorial La liebre de marzo.

Beyer, P. (2006). «Definir la religión desde una perspectiva internacional: identidad y diferencia en las concepciones oficiales», en: Alteridades, 16 (32), pp. 11-27.

Bergson, H. (1998). Creative Evolution (L’Évolution Créatrice, 1907). New York: Dover Publications.

Buber, M. (1993). Yo y tu (Ich und Du, 1923). Madrid: Caparrós Editores.

Carrillo-Vigueras, J., Gómez-López, M., y Vicente-Nicolás, G. (2009). «Mejora de la calidad de vida de los mayores a través del Tai Chi y Chi Kung», en: Retos. Nuevas tendencias en Educación Física, Deporte y Recreación, 16, pp. 86-91.

Carrillo-Vigueras, J., Gómez-López, M., y Vílchez-Conesa, P. (2011). «Propuesta práctica ante la discapacidad. El uso del Tai Chi y el Qigong», en: Enfermería Global, 21, pp. 1-13.

Chen, N. (1995). «Urban Spaces and the Experience of Qigong», en: Davis, D. S. (ed.), Urban Spaces in Contemporary China: The Potential for Autonomy and Community in Post-Mao China. Cambridge: Woodrow Wilson Center Press and Cambridge University Press.

Chinese Health Qigong Association. https://www.chqa.org.cn/ [Fecha de consulta 21/07/2022].

Chinese Health Qigong Association (2007). Duan Grading [Documento traducido al inglés en línea]. Recuperado en http://healthqigong.org.uk/info/?page_alias=health_qigong_duan_grading [Fecha de consulta: 21/07/2022]

Chinese Health Qigong Association (2008). Yi Jin Jing: Tendon-muscle Strengthening Qigong Exercises. Singing Dragon. Jessica Lingsley Publishers.

Chinese Health Qigong Association (2008). Ba Duan Jin: Eight-section Qigong Exercises. Jessica Kingsley Publishers.

Cohen, K. S. (2004). El camino del Qigong. Barcelona: Ed. La liebre de marzo.

Chrisman, J. A., Christopher, J. Ch., Lichtenstein, S. J. (2009). «Qigong as a Mindfulness Practice for Counseling Students», en: Journal of Humanistic Psychology, 49 (2), pp. 236-257.

Deadman, P. (2014). «A brief story of qigong», en: The Journal of Chinese Medicine, 105, pp. 5-17.

Fang, T. H. (1957). The Chinese View of Life: The Philosophy of Comprehensive Harmony. Hong Kong: Union Press.

Fang, T. H. (1964). «The World and the Individual in Chinese Metaphysics», en: Philosophy East and West, 14 (2), pp. 101-130.

Filipiak, K. (2010). «De guerreros a deportistas: cómo se adaptaron las artes marciales chinas a la modernidad», en: Revista de Artes Marciales Asiáticas, 5 (1), pp. 19-40.

Hermann, M. (2007). «A critical evaluation of Fang Dongmei’s philosophy of comprehensive harmony», en: Journal of Chinese Philosophy, pp. 59-97, http://dx.doi.org/10.1111/j.1540-6253.2007.00402.x

Jiménez-Martín, P. J. (2015). «Visiones del cuerpo en China: Tai Chi Chuan y Qigong», en: Ágora para la Educación Física y el Deporte, 17 (2), pp. 115-129.

Liu G. (1957). Qi gong liao fa shi jian: [The practice of Qigong therapy]. Baoding: Hebei.

O’Brien, J. (2007). Nei Jia Quan: Internal Martial Arts. Berkeley (California): Blue Snake Books.

Palmer, D. (2003). «Modernity and Millenialism in China: Qigong and the birth of Falun Gong», en: Asian Anthropology, 2, pp. 79-109.

Posadzki, P. (2010). «The sociology of Qi Gong: A qualitative study», en: Complementary Therapies in Medicine, 18, pp. 87-94, http://dx.doi.org/10.1016/j.ctim.2009.12.002

Réquéna, Y. (2007). Movimientos para la felicidad. Wu Dang Qi Gong. Barcelona: Editorial La liebre de marzo.

Sánchez Pirela, B. (2003). «Hacia una ética ecológica: Apuntes para la reflexión», en: Revista de Filosofía, 21 (44), pp. 107-120.

Simpkins, C. A., y Simpkins, A. M. (2007). «El Confucianismo y las tradiciones marciales asiáticas», en: Revista de Artes Marciales Asiáticas, 2 (2), pp. 46-53.

Tan S. H. (2008). «Modernizing Confucianism and “new Confucianism”», en: Louie, K. (ed.), The Cambridge Companion to Modern Chinese Culture, pp. 135-154, Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CCOL9780521863223.007

Tao te king. Lao zi (2004). Traducción de Anne-Héléne Suárez, Ediciones Siruela, Barcelona, 2004.

Van der Veer, P. (2009). «Spirituality in Modern Society», en: Social Research, 76 (4), pp. 1097-1120.

Vaughan, M. (2007). «Henri Bergson’s “Creative Evolution”», en: SubStance, 36(3), pp. 7-24.

Vilà-Oliveras, J. (2014). Curso de Qigong. Teoría y práctica. Barcelona: Editorial Alas.

Voigt, J. (2013). «The man who invented qigong», en: The Journal of Traditional Eastern Health and Fitness, pp. 28-33.

Wilczynski, J., y Pólrola, P. (2015). «Body posture and postural stability of people practicing qigong», en: Studia Medyczne, 31 (2), pp. 115-121, https://doi.org/10.5114/ms.2015.52909

World Health Organization (1984). Preámbulo de la Constitución de la Organización Mundial de la Salud. Documento en línea. Recuperado en https://www.who.int/about/governance/constitution Fecha de consulta: 21/07/2022.

Xu, J. (1999). «Body, Discourse, and the Cultural Politics of Contemporary Chinese Qigong», en: The Journal of Asian Studies, 58 (4), pp. 961-991, http://doi.org/10.2307/2658492

Yu, Y. H. (2005). «Two Chinese philosophers and Whitehead encountered», en: Journal of Chinese Philosophy, 32 (2), pp. 239-255, http://doi.org/10.1111/j.1540-6253.2005.00190.x

Zito, A. (2014). «Writing in Water, or, Evanescence, Enchantment and Ethnography in a Chinese Urban Park», en: Visual Anthropology Review, 30 (1), pp. 11-22, http://doi.org/10.1111/var.12027

Descargas

Publicado

2024-11-22

Cómo citar

Ruiz Morillas, N. (2024). Una nueva interpretación del «qigong» desde el concepto filosófico de armonía integral. Pensamiento. Revista De Investigación E Información Filosófica, 80(308), 515–531. https://doi.org/10.14422/pen.v80.i308.y2024.012

Número

Sección

Estudios, textos, notas y comentarios