A vueltas con la «muerte de dios» en Nietzsche. La «muerte de dios» como categoría transversal de la filosofía vitalista nietzscheana

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DOI:

https://doi.org/10.14422/pen.v79.i304.y2023.006

Palabras clave:

Nietzsche, vitalismo, muerte de dios, antiplatonismo

Resumen

Podríamos calificar a Nietzsche de un profeta heroico e innovador, que hace un oráculo de la decadencia, denunciando el triunfo de lo suprasensible, de lo ideal, la imposición de otro mundo como la historia de un error, de una ilusión, fuente común de todas las ficciones, prejuicios y dogmatismos de la tradición cultural occidental. Sin embargo, el pensamiento que Nietzsche expresa con la muerte de dios, y que conlleva el fin del cristianismo y de la metafísica, tiene un origen metafísico y un origen genuinamente cristiano.

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Citas

Nietzsche F., Más allá del bien y el mal, Alianza, Madrid, 2012

Nietzsche F., Crepúsculo de los ídolos, Alianza, Madrid, 1975.

Schultz H. J. (ed.), ¿Es esto Dios?, Herder, Barcelona, 1973.

Nietzsche F., La genealogía de la moral, Alianza, Madrid, 1971.

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Nietzsche F., Fragmentos Póstumos, Abada, Madrid, 2004.

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Publicado

2024-02-14

Cómo citar

Casadesús, R. (2024). A vueltas con la «muerte de dios» en Nietzsche. La «muerte de dios» como categoría transversal de la filosofía vitalista nietzscheana. Pensamiento. Revista De Investigación E Información Filosófica, 79(304), 691–706. https://doi.org/10.14422/pen.v79.i304.y2023.006