El antitomismo del P. Suárez

Abstract

Francisco Marxuach analiza las críticas al P. Suárez por su postura frente al tomismo, especialmente en la distinción entre esencia y existencia. Suárez no niega la distinción lógica entre ambas, pero rechaza la distinción real en los seres creados, lo que lo aleja de Santo Tomás. Marxuach defiende que Suárez no busca oponerse al tomismo, sino que adopta un eclecticismo prudente, evitando argumentos que considera discutibles. Se examinan los argumentos de Santo Tomás en la Summa Theologica y la Summa Philosophica, donde se establece que en Dios la esencia y la existencia son idénticas, mientras que en las criaturas se distinguen al menos lógicamente. La existencia, como acto, se compara a la esencia como potencia, y en Dios no hay potencialidad. Suárez, aunque crítico de ciertos fundamentos tomistas, no niega la dependencia de las criaturas respecto a Dios como causa eficiente.