La contrición en la justificación según Suárez y Vázquez

Abstract

Después de Santo Tomás, y aun después del Concilio de Trento, al exponer el proceso de la justificación, medió una discusión en la que defendían sentencias contrarias dos teólogos, Francisco Suárez y Gabriel Vázquez. Defendía éste que la última disposición que justifica, a saber, la contrición o la caridad perfecta, procede de la gracia habitual, mediante el hábito de la caridad. Por el contrario, defendía Suárez que la contrición con la cual se justifica el pecador fuera del sacramento es anterior a la infusión de la gracia santificante, y procede como efecto del auxilio de la gracia actual. Suárez se esforzaría en probar que Santo Tomás estaba a favor de su sentencia.