Notas filosóficas provisionales sobre la esencia del cristianismo
DOI:
https://doi.org/10.14422/ee.v96.i378.y2021.001Palabras clave:
sagrado y santo, alteridad e intersubjetividad, muerte y experiencia del tiempo, esperanza y amorResumen
La sustancia del cristianismo está en la idea —por completo deslumbrante y desbaratadora de tantas otras ideas— de que la humanidad y la divinidad se unen; o sea, de que esta humanidad tantas veces diabólica es, sin embargo, capaz de Dios; y lo es no por su condición natural sino por divina condescendencia, aunque suscitando ésta las máximas energías del ser humano. Sólo que estas energías muchas veces deben dedicarse a la destrucción del mal en uno mismo, a una especie de desconstrucción de la figura que se va formando a medida que se vive, más aún que a construir ninguna otra. Sólo la inocencia, sólo una aparente imposible segunda inocencia, una segunda infancia, es la capacidad de Dios.
Descargas
Citas
Chrétien, Jean-Louis. L’arche de la parole. París, 1998.
Chrétien, Jean-Louis. Lueur du secret. París, 1985.
Florenski, Pável. La columna y fundamento de la verdad. [1914]. Traducido por Francisco José López Sáez. Salamanca, 2010.
Heidegger, Martin. Sein und Zeit. Tübingen, 1927.
Henry, Michel. Phénoménologie matérielle. París, 1990.
Henry, Michel. Incarnation, une philosophie de la chair. París, 2000. Traducido por Javier Teira, Gorka Fernández, y Roberto Ranz. Salamanca, 2001.
Jaspers, Karl. Philosophie. Berlín, 1932.
Kant, Immanuel. Religionsphilosophie Pölitz 1817. Vol. 28. Vol 5 de la edición académica. Berlín, 1972. Traducido por Alejandro del Río y Enrique Romerales. Madrid, 2000.
Kierkegaard, Søren. El concepto de angustia. Traducido por Darío González y Óscar Parcero. Madrid, 2016.
Kierkegaard, Søren. Postscriptum no científico y definitivo a Migajas de filosofía. Traducido por Javier Teira, y Nekane Legarreta. Salamanca, 2011.
Klausner, Joseph. Yeshua ha-Nozrí. Jerusalén, 1922.
Klausner, Joseph. Jesus von Nazareth. (1930). 3.ª ed. Berlín, 2021.
Lacoste, Jean-Yves. “L’intuition sacrementelle”. Revue théologique de Louvain 42 (2011): 496-525.
Lacoste, Jean-Yves. Expérience et absolu. París, 1994. Traducido por Tania Checchi. Salamanca, 2010.
Levinas, Emmanuel. Totalidad e infinito. Traducido por Miguel García-Baró. Salamanca, 2020.
Levinas, Emmanuel. De otro modo que ser o más allá de la esencia. Traducido por Jesús María Ayuso. Salamanca, 2021.
Maldiney, Henri. Penser l’homme et la folie. Ginebra, 2007.
Martín Velasco, Juan. Introducción a la fenomenología de la religión. Madrid, 2006.
Platón. Fedón.
Romano, Claude. L’événement et le monde. París, 1999. Traducido por Fernando Rampérez. Salamanca, 2012.
Rosenzweig, Franz. La estrella de la redención. [1921]. Traducido por Miguel García-Baró. Salamanca, 2021.
Schleiermacher, Friedrich Daniel. Discursos sobre la religión. Traducido por Arsenio Ginzo. Madrid, 1990.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Los autores de artículos aceptados en Estudios Eclesiásticos conservan los derechos de propiedad intelectual sobre sus trabajos y otorgan a la revista los permisos de distribución y comunicación pública de los mismos, consintiendo que se publiquen bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional. Se recomienda a los autores publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales, repositorios, etc.) respetando las condiciones de esta licencia y citando debidamente la fuente original.
